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[多选题]
在我国和西方国家历史上关于法治与人治之争有：（）。
A.我国春秋战国时期儒法两家的不同观点
B.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的不同观点
C.17-l8世纪西方资产阶级先进思想家反封建专制时所提出的法治观点
D.中国古代的守旧派与革新派的不同观点
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A.我国春秋战国时期儒法两家的不同观点
B.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的不同观点
C.17-l8世纪西方资产阶级先进思想家反封建专制时所提出的法治观点
D.中国古代的守旧派与革新派的不同观点
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A.法治强调将社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律或严刑峻法治理社会;德治的含义是指应当通过统治者的道德水平来治理国家。
B.法治与人治相对立，德治不必然与人治相冲突。
C.现代社会的法律与道德仍然存在不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德。
D.在当代中国，法治与德治具有目标的一致性。
A.人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾
B.人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾
C.法治与人治之间的矛盾
D.无产阶级与敌对势力之间的矛盾
A.法治与儒家所主张的“人治”、“礼治”、“德治”相对立
B.法治就是要以严刑峻法来治理国家
C.法治以约束权力、保障权利、尊重法的权威等为主要特征
D.法治要求社会成员普遍依法办事，特别是公务人员
A.两者没有联系
B.我国社会主义法治理念的公平正义和西方国家不同之处在于我们是以维护、实现、发展最广大人民群众的根本利益为宗旨的公平正义
C.都包含了公平正义的朴素含义
D.两者完全相同
A.法治具有客观上的普适性、稳定性和权威性
B.人治是以上级领导的标准去规范和约束人们的行为，具有强烈的主观随意性
C.克服人治思维，就是要转变“官本位”思想，杜绝“特权”思想，真正回归法治轨道，通过法治精神和法律原则维护公民合法权益，实现社会公平正义
D.克服人治思维，就是要坚决摒弃知法犯法、以言代法、以权压法、徇私枉法的错误做法
