下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.释褐,新进士在太学行释褐礼,脱去布衣换穿官服,后喻始任官职或进士的及第授官
B.吐谷浑,少数民族,西晋时在首领吐谷浑率领下自辽东西徙,至其孙以此为国名
C.斥候,也作斥堠,古代侦察敌情的哨兵。斥,侦查;堠,侦察敌情的建筑物
D.起复,古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职
D、起复,古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职
A.释褐,新进士在太学行释褐礼,脱去布衣换穿官服,后喻始任官职或进士的及第授官
B.吐谷浑,少数民族,西晋时在首领吐谷浑率领下自辽东西徙,至其孙以此为国名
C.斥候,也作斥堠,古代侦察敌情的哨兵。斥,侦查;堠,侦察敌情的建筑物
D.起复,古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职
D、起复,古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职
A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口
D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构,为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名,地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位,迁指调动官职,一般指贬官
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。
C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D.致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
A.冠,古代男子到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,儒家将冠礼定位于礼仪之始
B.拾遗,职官名,唐代武则天时始置左右拾遗,掌供奉讽谏,以救补人主言行的缺失
C.实录,史体的一种,皇帝驾崩后,取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D.百家,原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人,后来指各种学术流派
A.舍:古时行军以三十里为一舍。如退避三舍就是主动退让九十里
B.谪:封建时代特指官吏降职。迁指调动官职,迁谪 特指官吏降职,调往边外地方
C.元丰:是皇帝纪年的名号,我国纪年法还有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等
D.朔日:指农历每月的最后一天,此外农历每月第一天叫晦,十五叫望,十六叫既望
A.“衔枚”是古代行军时,士卒口中衔着形状如筷子的器具,防止喧哗,以免被发觉。
B.“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职,如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C.“布衣交”,指贫贱之交,也指有地位的人与平民的交往,布衣是古代平民的衣着。
D.“赙赠”是指封建时代,死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
A.石栈,俗称栈道,古人在山崖上凿石架木建成的通道
B.分野,指古人把天上的星宿(区)分别配于地上的州国
C.山东,战国时期指太行山以东地区,即东方的各诸侯国
D.锦城,蜀汉曾在成都设官专收棉织品,故称成都为锦城
A.开元,唐玄宗李隆基的年号,年号纪年是古代纪年方式的一种,该方式从汉武帝开始
B.中书令,中书省的首长。三省六部制是古代中央的一种官制,确立于隋朝,完善于唐朝
C.庙社,庙,指太庙;社,即土神。历朝历代必立庙社以祭祀祖先、土地神,故常用庙社代称王朝
D.巳时,我国古代把一昼夜分为十二时辰,对应十二地支,巳时是上午7时至9时
A.袭父职,是指儿子承袭已死的父亲的爵位或官职。承袭者只能承袭比原有爵位低—级的爵位。世袭罔替即世袭次数无限、而且承袭原有爵位。
B.御史,官名,职掌弹劾百官,巡按州县,考察官吏。
C.廪饩,由官府提供的薪俸,一般按月供给。
D.世券,又称铁券。明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。外刻其功,中镌其过。若子孙犯罪,取券勘合,折其功过予以赦减。