A.崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B.而美的形式是有规律、有限制的。
C.崇高分为两种,一种是数学的崇高,一种是力学的崇高。
D.崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦,是与理性观念直接相联系的。
E.必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养,才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件,因此,崇高比美更具有主观性。
A.显示宇宙“一气运化”的生命力
B.显示内在精神的崇高和力量
C.融进艺术家的悲愤的体验
D.挖掘人性的丑恶而显现实际生活的真实面貌
A.在文艺与世界的关系上形成了模仿——再现的传统;
B.在文艺与作家的关系上则是激情——天才的传统;
C.在文艺与读者的关系上则形成了教化——愉悦的传统;
D.在文艺作品自身的审美形态上则形成了和谐——整一的美学传统。