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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“大衍之数五十有五,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三”出自()。

A.《周易•系辞下传》

B.《周易•说卦传》

C.《周易•系辞上传》

D.《周易•象传》

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第1题
以下六句话,分别编为四组,全都表明管仲善于为政的一组是()①管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下 ②知我不羞小节而耻功名不显于天下也 ③有封邑者十余世,常为名大夫 ④以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵 ⑤其为政也,善因祸而为福,转败而为功 ⑥有三归、反坫,齐人不以为侈

A.①②③

B.②③④

C.①④⑤

D.④⑤⑥

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第2题
翻译正确的一项()
A.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。翻译:我十五岁开始专心求学,三十岁时能自立于世,四十岁时遇到事情没有疑惑,五十岁时知道了上天的意旨、自然的禀赋、人生的责任和义务,六十岁时听进不同的意见,七十岁时一切随心所欲,而不超出规矩B.子曰:由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。翻译:先生说:由(即子路)!我教诲你的知道了吗知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真知道啊C.盍各言尔志翻译:怎样说说你们各自的志向啊D.愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。翻译:愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用,用坏了也不抱怨。敝,意动,使之损坏
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第3题
《论语·为政篇》:“吾十有五而志于学,三十(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”
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第4题
关于孔子的一生可以用其一句话来概括,以下说法正确的一项是()

A.十有五而志于学,三十而立,四十而耳顺,五十而知天命,六十而不惑,七十而从心所欲而不逾矩

B.十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.十有五而志于学,三十而立,四十而知天命,五十而不惑,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

D.十有五而志于学,三十而不惑,四十而立,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

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第5题
《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑,五十而知”。()

此题为判断题(对,错)。

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第6题
孔子说:吾十有五而志于学,三十(),四十而(),五十而(),六十而(),七十而从心所欲,不逾矩。按顺序填入括号中的词语,正确的是

A.不惑 而立 知天命 耳顺

B.而立 不惑 耳顺 知天命

C.耳顺 不惑 而立 知天命

D.而立 不惑 知天命 耳顺

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第7题
与“左右欲刃相如”中的“刃”用法不同的是()

A.范增数(目)项王,举所佩玉块以示之者三

B.有贤士大夫发五十金,买五人之脰而(函)之

C.(上)食埃土,(下)饮黄泉

D.妪,先大母婢,(乳)二世

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第8题
阅读下面的文段,完成 8-9 题。《论语》十二则子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.时:学而时习之 元方时年七岁

B.乐:不亦乐乎 公大笑乐

C.日:吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集

D.自:有朋自远方来 不自量力

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第9题
宋代著名数学家秦九韶的著作()提出了“正负开方术”和“大衍求一术”。

A、《海岛算经》

B、《数书九章》

C、《九章算术》

D、《孙子算经》

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第10题
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书,唐代陆羽所著。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有:一之源;二之具;三之造;四之器;五之煮;六之饮;七之事;八之出;九之略以及()

A.十之饮

B.十之音

C.十之吟

D.十之图

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