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更多“周代的祭祀是什么观念的体现？（)A、尚贤B、尚体C、商同D、…”相关的问题
第1题
天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化（）
A.主张和而不同、美美与共
B.推崇天下为公、崇德尚贤
C.提倡道法自然、以人为本
D.强调天人合一、和谐共生
第5题
秦汉以后，随着郡县制取代分封制，除帝王继统仍由皇族血缘确定之外，各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度。这一现象（）
A.表明封建专制皇权日益衰弱
B.意味着宗法制影响的消除
C.说明政权与族权进一步分离
D.是科举制推行的必然结果
第6题
《孟子》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。”这体现了（）
A.孟子提倡崇德尚贤，天下为公
B.注重变化发展，因时制宜
C.主张和实生物，同则不继
D.崇尚自强不息，厚德载物
第9题
戚继光：“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华。”陆游：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”这些名言（）
A.说明责任感和使命感要求我们不能考虑个人利益
B.体现了每个人都渴望安居乐业、家庭和睦
C.体现了人民利益是国家利益的集中表现
D.启示我们要心怀爱国之情，牢固树立国家利益至上观念
