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[主观题]
补充句子：古之君子，其过也如日月之食，民皆（)之;及其更也，民皆（)之。
A.见、仰
B.仰、见
C.怒、喜
D.喜、怒
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A.合从缔交，相与为一 则无望民之多于邻国
B.君子生非异也 涂有饿莩而不知发
C.君子博学而日参省乎己 狗彘食人食而不知检
D.虽有槁暴，不复挺者 颁白者不负戴于道路矣
A.文化发展具有影响
B.人口发展具有影响
C.政治发展具有影响
D.经济发展具有影响
A.其下圣人也亦远矣 下：下面
B.或师焉，或不焉 不：同否
C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D.古之圣人，其出人也远矣 出人：超过一般人
A.古之学者必有师 学者：有学问的人 君子生非异也 生：生命
B.小学而大遗，吾未见其明也 小学：小的方面要学习 则知明而行无过矣 知：知识
C.非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：脱身，安身 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：普通人
D.君子博学而日参省乎己 博学：学问广博精深 师者，所以传道受业解惑也 受：同授，传授
A.贫生于不足，不足生于不衣
B.圣王在上，而民不冻飢者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也
C.故务民于农桑，薄賦敛。广畜积，以实仓廪，备水旱
D.是故明君贵五谷而贱金玉
A.朝闻道，夕死可矣。——译：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以
B.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——译：君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干
C.观过，斯知仁矣。——译：已经考察了，就可以知道他是什么样的人了
D.不能以礼让为国，如礼何——译：如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢
