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更多“体现了近代西方二元分立的思维特点的是把美育当作（)。”相关的问题
第1题
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（）
A.陶潜的众鸟欣有托，吾亦爱吾庐平畴交远风，良苗亦怀新诸诗句,展现出了他对待自然的乐天知足的态度
B.诗人华兹华斯劝勉人们，要让自然做教导者，他认为好事的理智把事物意义弄得面目全非，体现了他泛神主义的自然观
C.在西方艺术史中，模仿自然是一个很古老的理想，艺术模仿自然的观念在西方得到普遍认同，近代作家罗斯金便是拥护者之一
D.罗斯金认为自然尽善尽美了，艺术家模仿它，忌讳凭自己的意思加以选择，他还强调说完美的艺术都能返照全体自然
第3题
西方市民社会和公共领域的生成和演进经历的阶段（)。
A.古希腊：城市国家与市民社会同一(一元统合)
B.中世纪：封建国家与市民社会分离(二元分离)
C.近现代：民族国家与市民社会分立(二元分离)
D.当代：国家-市场-公民社会的分立与协同(三元分析与合成)
第4题
魏晋时期，刘徽提出“极限”的观念，其思维方向接近近代西方解析几何及微积分的基本观念；南北朝时，祖冲之父子推算球的体积公式，并设定了幂式定理。这表明中国古代的数学研究（）
A.注重经验的积累
B.已形成理论体系
C.超越了实用意义
D.受到国家重视
第6题
命题点 2：近代列强对中国的侵略“西方列强一巴掌把大清帝国打落谷底，从此国门洞开，风雨交加。”“中华民 族开始了漫长的寻找，寻找失去的尊严，寻找在世界的位置，寻找复兴的道路……”。西方列强的“一 巴掌”是指（）
A.鸦片战争
B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争
D.八国联军侵华战争
第8题
唐朝诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写到:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”表达了对民生的关注,中国近现代人们居住条件的哪一次变化可以体现这一愿望（）
A.近代西方移民在中国通商口岸修建西式建筑
B.买办资本家大规模修建花园式洋房
C.北京近代居住大院的出现
D.1995年中国政府实施安居工程
第9题
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现
B.中国古民居法自然而极变化之能事，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学道法自然的观念
C.中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关
D.中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以人为中心和以神为中心的不同价值观念造成的
