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[多选题]
关于法与道德的论述，下列哪些说法是正确的？
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
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C.法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
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B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范
C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策
D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
A.法与道德总是一致的，不会发生冲突
B.法律与道德同属社会的上层是俨筑，二者关系密切
C.法律与道德在本质和内容方面都是相同的
D.法与各阶级的道德在实践中相互促进、相辅相成
A.自然法学派认为，实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
A.法律和道德都是一种社会规范。都具有规范性
B.法律和道德都具有强制性，都是人们应该遵循的规范
C.法律和道德都是历史的产物。都是不断变化的
D.法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的
苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）
A．这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊
B．这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法
C．苟子认为法律必须以道德为基础
D．这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
A.就上层建筑而言，法律和道德属于相同的范畴，法律是一种制度，道德是一种社会意识
B.道德在原始社会作为独立的或者与宗教、习俗相混合的形态而存在，法律在原始社会中也与宗教、习俗有十分密切的联系
C.法律与道德存在交叉与渗透，法律规范与道德规范的调控范围也有所重叠
D.道德是法律的评价标准和推动力量
A.一个国家的法与其道德之间并不是完全重合的
B.法院判决的结果表明：一个国家的立法可以考虑某些道德观念
C.法的适用过程不能完全排除道德判断
D.法与道德的价值目标是一致的，法官在判案时应该“德法并举”
下列关于人权与法律关系的说法，正确的有哪些？（）
A．人权与法的关系是纯粹的权利与法的关系
B．人权可以作为判断法律善恶的标准
C．法是人权的体现和保障
D．人权往往通过法律权利的形式具体化
A.英国1802年学徒健康与道德法规定了纺织行业限制童工工作时间的规定
B.英国1799年结社法规定了劳动者组织工会的权利
C.1918年苏俄劳动法典是第一部社会主义劳动法典
D.垄断资本主义时期，劳动法得到逐步完善
