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[单选题]
"礼失而求诸野",从一个方面说明了地域文化对中华文化的()。
A.保存之功
B.地域文化特色补充
C.承继作用
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A.必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，这实际是主张意在笔先，反对临画敷衍
B.兔起鹘落用了比喻的手法，非常形象地说明了运笔的神速
C.子由的《墨竹赋》用庖丁解牛轮扁斫轮两个典故来与文同画竹作类比，说明了文同画竹具有高超的技巧
D.与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜’，文同的投与骂体现了他淡泊名利的性格特点
A.一日克己复礼，天下归仁焉。意思说:一天克制自己使言行都回复到周礼上就是仁,天下就会称赞你是个仁人了
B.孔子对于不同学生问仁所给予的回答是不一致。颜渊安贫乐道,淡泊名利, 所以,孔子对他说克己复礼为仁是侧重修身，有的放矢
C.礼同仁是分不开的。颜渊问孔子求仁的途径，孔子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
D.仁所要求的克制私心私欲、用礼规范言行举止的方面
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
A.鞋子。
B.祭祀。
C.行走。
D.履行。
A.滥用惩戒权现象的发生，从一个侧面说明了没有法律保障的教育惩戒，随时存在隐患
B.一些老师选择明哲保身，不想管、不能管、不敢管，导致执纪和维权的失衡
C.一些家长的过度维权是很多老师被迫放弃惩成这种教育手段的主要原因
D.很多发达国家通过立法，赋予教师教育惩戒权，明确规定了教育惩戒的多种方式，有的国家还允许罚款和责打
孔子所说的“君子求诸己，小人求诸人”体现了()的美德。
A.修己慎独
B.克己奉公
C.勤俭廉正
D.谦和好礼
A.“原本性情，关乎人伦日用”
B.“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间”
C.“诗必研诸肌理，而文必求其实际”
D.“以我之情，述今之事，尺寸法古，无袭其辞”
E.“独抒性灵，不拘格套”
A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了悌文化在中国传统社会伦理中的重要地位
B.文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
C.文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点
D.在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维
A.“外有轻刑之名，内实杀之”，说明了缇萦上书请求文帝废除肉刑的改革并不彻底
B.“郎中有罪耐以上，请之”，体现了“刑不上大夫，礼不下庶人”的儒家思想
C.依照“父为子隐，子为父隐，直在其中”的主张，儿子若杀了人，其父亲可以包庇窝藏而不受处罚
D.儿子若杀了人，其父亲如果包庇的，可进行连坐处罚，因为依照秦律，父亲犯的是 “见知不举”罪
