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[单选题]

汉朝的德刑关系理论体现为?()

A.明刑弼教

B.为政以德

C.德主刑辅

D.明德慎罚

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第1题
西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张,同时强调的是:()

A.明法慎刑

B.明礼慎罚

C.明德慎刑

D.明德慎罚

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第2题
变法体制度的总称(),它虽然以禹命名,但并不是大属所作,而是夏明统治者制定的,为了追念其祖先而名为“禹刑”。文献记载,禹刑规定了五刑,共三千条。

A.禹刑

B.甘誓

C.圈土

D.赎刑

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第3题
“礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。

A.礼与刑

B.礼与德

C.德与刑

D.礼与法

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第4题
下列哪一项属于西汉中期以后的法制指导思想?()。

A.以德配天

B.德主刑辅

C.明德慎罚

D.出礼入刑

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第5题
明制度于前,重威刑于后。各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓,努力在全党营造()

明制度于前,重威刑于后。各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓,努力在全党营造()

A、守纪律、严规矩的氛围

B、守纪律、讲政治的氛围

C、守纪律、讲规矩的氛围

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第6题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”出 自()

A.《论语》

B.《大学》

C.《孟子》

D.《中庸》

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第7题
冲突理论按照冲突的形式,动机冲突可以划分为()几种。

A.趋避型动机冲突

B.利益刑动机冲突

C.双趋型动机冲突

D.双避刑动机冲突

E.损害刑动机冲突

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第8题
封建正统法律思想的内容主要有()。①则天顺时,法自君出②礼律结合,法有差等③德主刑辅,先教后刑④据

封建正统法律思想的内容主要有()。①则天顺时,法自君出②礼律结合,法有差等③德主刑辅,先教后刑④据经解律,引经决狱

A.①②③④

B.①③④

C.②③

D.①②③

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第9题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?()。

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第10题
下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()

A.刑的作用是“惩恶于未萌”

B.礼的作用是“禁恶于已然”

C.礼的作用是“禁恶于未萌”

D.刑的作用是“惩恶于已然”

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第11题
《孝经》中对 天子之孝的要求是()

A.“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”

B.诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”

C.“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”

D.“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

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