题目内容
（请给出正确答案）
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
答案
B、文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（）”相关的问题
A.《核工记》是一篇短小精悍的说明文。作者通过介绍一枚核雕工艺品，向我们展示了中国古代精湛的雕刻技术，赞美了手工艺匠人高超的技艺
B.《游览褒禅山》不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料
C.《不龟手》告诉我们一个道理：对于同一件事物，你运用它的能力决定了你的收获
D.《雁荡山》是一篇优美的写景散文，作者描述了雁荡山的秀丽风光
A.暴风雨象征着敌人的侵略
B.激怒的风象征着中国人民的愤怒与反抗
C.无比温柔的黎明象征着对美好未来的憧憬
D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……这两句诗中的我指喻体鸟，而不是指诗人自己
A.从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.“不夜侯”是对茶的一种拟人化的雅称，与之类似，中国古代亦称铜钱为“孔方兄”。
B.“和敬清寂”是日本茶道的精神追求和审美标准，我国赏梅的审美标准则是“瘦漏透皱”。
C.“冰弦戛指”指的是弹奏古琴或古筝，琴棋书画在古代被称为“文人四友”、“雅人四好”。
D.魏晋玄学所推崇的经典“三玄”指的是《道德经》、《南华经》和《周易》。
A.是一种去中心化基础架构与分布式计算范式，算法相对安全，但未来有可能被破解
B.数据以块链结构存储，受到互联网多方用户监督，任何第三方机构都无法进行修改
C.为支撑共享经济，在网上建立起了点对点之间的可靠信任关系，去除了中介的干扰
D.既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，是实现共享经济的理想方案
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
A.全文辞藻华丽，引经据典，表现恳切忠贞的感情，表达了自己以身许国，忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸，平定南方和北定中原，兴复汉室两件事
D.全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
A.沟通双方要有共同的沟通动机，沟通双方都是积极的参与者
B.沟通双方要有相通的知识和经验，才会有“共同的语言”
C.人际沟通的障碍主要来自交流双方对交往情境缺乏统一的理解，但与个体心理特征差异无关
A.元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物
B.元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征
C.现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求
D.元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题
A.杜甫因为忧国忧民的情怀和创作的现实主义风格的诗歌，因此被人们称为诗史，李白被称为诗仙。二人合称为李杜
B.《春望》中首联运用对比手法，破和在形成对比，写出了物是人非、国破家亡之感
C.浑欲不胜簪中的浑是简直的意思，胜意思是能够承受，此句表达了诗人无法排遣的苦闷以及思乡之情
D.颈联运用夸张和对偶的手法，主要表现诗人期盼和平的美好愿望
A.中国共产党应该加入联合政府
B.中国应该实现民主与和平
C.中国应该建立资产阶级共和国
