题目内容
（请给出正确答案）
A.儒家主张天人合一，天与人一体，天不仅化育了万物，而且把天的正理也赋予了万物，所以每一个生命出生时，就被赋予了天理，天理体现在每一个人身上就是性
B.率性之谓道，率性指人们依照上天赋予的正理行事，叫作道
C.虽然上天赋予人们的性相同，但是由于每一个接受上天赋予的性的情况不一样，就会造成过与不及的现象，这样就需要修，使得道得以修明，称之为教
D.性、道、教中最重要的环节就是性，因为它是后面两个环节的基础。同时也是一切的根源
答案
D、性、道、教中最重要的环节就是性，因为它是后面两个环节的基础。同时也是一切的根源
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A.君子在个人闲居独处的时候，言行也要谨慎不苟
B.一个人独处时，没有人监督，也要严格要求自己
C.“慎独”强调道德修养必须达到在无人监督时，仍能严格按照道德规范的要求做事
D.“慎独”对一般人而言是为了博得众人的好感和拥护
A.万里赴戎机,关山度若飞用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景
B.朔气传金柝,寒光照铁衣从听觉和视觉的角度描写边塞军营的生活
C.将军百战死,壮士十年归实写将军拼死作战,壮士十年后归来的情景
D.策勋十二转,赏赐百千强中的数字十二与百千都是表示多数
A.通过交代居住条件,暗示贝尔曼是社会底层的艺术家
B.运用外貌描写,突出贝尔曼年老、丑陋、滑稽的特点
C.边缘都没有摸到,说明贝尔曼的艺术才能低到极点
D.语言幽默、风趣、夸张,渲染了悲剧人物的喜剧色彩
A.温而厉，威而不猛，恭而安 (《论语·述而》)
B.钓而不纲，弋不射宿(《论语·述而》)
C.君子和而不同(《论语·子路》)
D.敬鬼神而远之(《论语·雍也》)见义不为，无勇也(《论语·为政》)
A.温而厉，威而不猛，恭而安 (《论语·述而》)
B.钓而不纲，弋不射宿(《论语·述而》)
C.君子和而不同(《论语·子路》)
D.非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)
A.究天人之际、通古今之变。
B.对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。
C.破除思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。
D.根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题。
A.“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。
B.“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分，做到不失礼、不失态、不偏激。
C.“中庸”是人们做事要“走中间路线”，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走。
D.“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止，是一个一般人难以达到的极高境界。
