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[单选题]
我对待生活中的事物（）
A.散漫:生活任性无秩序
B.无同情心:不易理解别人的问题和麻烦
C.缺乏热情:不易兴奋，经常感到好事难做
D.不宽恕:不易宽恕和忘记别人对自己的伤害，易嫉妒
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A.散漫:生活任性无秩序
B.无同情心:不易理解别人的问题和麻烦
C.缺乏热情:不易兴奋，经常感到好事难做
D.不宽恕:不易宽恕和忘记别人对自己的伤害，易嫉妒
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A.1散漫：生活任性无秩序
B.2无同情心：不易理解别人的问题和麻烦
C.3缺乏热情：不易兴奋，经常感到好事难做
D.4不宽恕：不易宽恕和忘记别人对自己的伤害，易嫉妒
A.高考复读生越来越多，大体可分两类:一类是正常发挥水平，但没考上理想院校。另一类是没有正常发挥水平，希望来年再考
B.在当前的社会转型中，一方面生产力飞速发展，经济潜力被不断发掘；另一方面原有的制度每每缺乏活力，渐趋僵化
C.我厌倦了现在的生活，我开始醒悟，开始反思。我渴望回到我以前的生活状态——说自己想说的话，做自己想做的事
D.郑板桥任潍县知县有七年时间。当时潍县发生了百年不遇的大旱，他果断采取措施，开仓赈贷，救济灾民
A.①③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B. 矛盾的主要方面决定事物的性质
C. 在对立中把握同一，在同一种把握对立
D. 矛盾双方互相依存、相互贯通
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力
B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理，具体生动，通俗易懂
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述舍生取义的主张的
D.孟子指出，那些不能舍生取义的人，正是为物欲所蔽，为为万钟之禄宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而失其本心
