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[单选题]

据《素问•四气调神大论》,夏三月应该()

A.广步于庭,被发缓形

B.以使志生,生而勿殺

C.无厌于日,使志无怒

D.使志若伏若匿,若有私意,若己有得

E.使志安宁,以缓秋刑

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C、无厌于日,使志无怒

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第1题
“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。”出自()。

A.《难经·第二十四难》

B.《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》

C.《黄帝内经·素问·四气调神大论》

D.《黄帝内经·灵枢·本输第二》

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第2题
《素问·四气调神大论》中春三月的物候特点是()

A.万物以荣

B.万物华实

C.万物容平

D.万物封藏

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第3题
《素问•四气调神大论》冬三月逆其养生规律,则造成的病证是()

A.雅泄

B.痿厥

C.脊痛,不能立

D.脑转耳鸣

E.腹满瞋胀

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第4题
《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律,则造成的病证是()A、飧泄B、痿厥C、脊痛,不能立D、脑转耳

《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律,则造成的病证是()

A、飧泄

B、痿厥

C、脊痛,不能立

D、脑转耳鸣

E、腹满胀大

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第5题
《素问・四气调神大论》指出,“圣人不治已病,治()”。

A.杂病

B.怪病

C.疑难病

D.未病

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第6题
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。

A.《素中.阴阳应象大论》

B.《素问.汤液醪醴论》

C.《素问.调经论》

D.《素问.热论》

E.《素问.四气调神大论》

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第7题
《素问·四气调神大论》指出:“圣人不治已病治未病”是“治未病”最经典的论述,即处于健康状态时,要未病先防。()
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第8题
圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。这段话出自()

A.《素问·四气调神大论》

B.《素问·刺热篇》

C.《灵枢·逆顺篇》

D.《素问·生气通天论篇》

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第9题
《素问•四气调神论》“春夏养阳,秋冬养阴”的观点是()

A.春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏

B.阳为阴之根,阴为阳之基

C.春夏阳盛,一故食寒凉以制其亢阳,秋气阴盛,故宜食热以抑其盛阴

D.春夏阳盛于外,养其内虚之队,秋冬阴虚于外,养其内虚之阴

E.春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气

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第10题
据《素问·玉机真藏论》下列哪一项不属于“四易”?()

A.形气相得

B.色泽以浮

C.脉证相符

D.脉从四时

E.脉弱以滑

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第11题
据《素问.阴阳应象大论》实四肢的清阳是指()。

A.饮食物化生的精气

B.呼吸之气

C.卫阳之气

D.阳气

E.宗气

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