题目内容
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[主观题]
康德对美的分析,是从质、量、()四组范畴来进行的。
康德对美的分析,是从质、量、()四组范畴来进行的。
A.内容
B.形式
C.关系
D.对象
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A.内容
B.形式
C.关系
D.对象
A.古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。
B.18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。
C.康德对崇高问题做了深入细致的研究,他认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。
D.黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。
E.车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,强调了崇高在客观事物本身,而不是观念或“无限“引起的。
A.崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B.而美的形式是有规律、有限制的。
C.崇高分为两种,一种是数学的崇高,一种是力学的崇高。
D.崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦,是与理性观念直接相联系的。
E.必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养,才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件,因此,崇高比美更具有主观性。
A.导向作用
B.鉴定作用
C.选拔作用
D.决策作用
A.萨德勒的(《我们从别可教育制度的研究中究竟能学到什么有价值的东西?》
B.萨德勒的《教育问题与专题报告》
C.康德尔的《比教教育》
D.汉斯的《比教教育:教育的因素和传统研究》