关于法律发展、法律传统、法律现代化,下列哪些选项可以成立?()
A.中国法律的现代化的启动形式是立法主导型
B.进入20世纪以后,各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注,民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分
C.在当今经济全球化的背景下,对各国法律进行法系划分已失去了意义
D.法的继承体现时间上的先后关系,法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴
A.中国法律的现代化的启动形式是立法主导型
B.进入20世纪以后,各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注,民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分
C.在当今经济全球化的背景下,对各国法律进行法系划分已失去了意义
D.法的继承体现时间上的先后关系,法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴
关于法律的现代化,下列说法中不正确的是:()
A.内发型法律的现代化产生的一般是比较稳固的、与社会相协调的现代法体系
B.外源型法的现代化过程往往受到某个或某几个既存的现代法体系的影响
C.外源型法的现代化大多经历传统与现代的激烈对抗
D.为了保证法律发展的结果,防止新旧法律的对抗,我们应该放弃自上而下推动式的法律现代化
A.内发型法律的现代化产生的一般是比较稳固的、与社会相协调的现代法体系
B.外源型法的现代化过程往往受到某个或某几个既存的现代法体系的影响
C.外源型法的现代化大多经历传统与现代的激烈对抗
D.为了保证法律发展的结果,防止新旧法律的对抗,我们应该放弃自上而下推动式的法律现代化
A.依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求
B.依法治国是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障
C.依法治国要求坚持“法律中心主义”
D.依法治国是党领导人民治理国家的基本方略
A.商鞅"改法为律"扩充了法律内容,强调了法律规范的普遍性
B.汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革,为建立封建刑罚制度奠定了重要基础
C.三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范,使礼、法更大程度上实现融合
D.清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式,固守中国的封建法制传统
A.各个国家和地区的法律相互借鉴和吸收
B.在某些领域、本国的法律与国际上通行的法律相互衔接
C.中国和第三世界的国家要学习西方发达国家的先进法律经验,实现世界法律的趋同化或者西方化
D.实现法从传统农业社会向现代工商业社会的转变
国家是法律存在的基础,下列哪一种说法没有正确表达这一点?()
A.法律是完善国家制度所必需的手段
B.法律的实施离不开国家的强制
C.法律的发展、变化受国家的发展、变化的影响和制约
D.法律的特征、表现形式和内容受国家的特征、形式、传统、职能等方面的影响
A.它是以罗马法为基础而发展起来的,但是发展过程中也同样受日耳曼法的巨大影响,我们可以称它为“罗马一日耳曼法系”
B.大陆法系具有制定法的传统,制定法为其主要法律渊源。但是在当代,判例在大陆法系国家的地位也有提高的趋势
C.从诉讼程序传统来看,大陆法系倾向于被告人主义
D.从法律结构传统来看,大陆法系法律基本结构是在公法和私法分类基础上建立的
A.内发型法的现代化产生的一般是比较稳固的、与社会相协调的现代法律体系
B.现阶段,我国仍要在一定程序上维持自下而上推动式的法律现代化格局
C.内发型法的现代化指在外部环境影响下,导致的法律革新
D.外源型法的现代化指由特定社会自身力量产生的法的内部创新