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[主观题]

在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.

在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.王夫之

D.段玉裁

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第1题
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是()

A.主张个性解放,思想自由

B.提倡人人平等

C.反对封建礼教

D.反对理学空谈,提倡功利主义

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第2题
下列属于韩非思想主张的是()

A.仁者爱人,为政以德

B.反对不义战争

C.事物之间是可以转化的

D.反对空谈仁义,提倡法治

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第3题
鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是()

A.反对封建纲常

B.提倡“经世致用&rdquo

C.挣脱程朱理学的枷锁

D.“向西方学习”的新思想萌发

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第4题
顾炎武指出:“若有明一代之人,其所著书,无非窃盗而已。”认为凡做学问,“必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。”在此,顾炎武()

A.认为前人研究成果不可超越

B.提倡经世致用的学术精神

C.强调学术研究的自主创新

D.否定明代学术成果重视调查研究

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第5题
乾嘉时期考据学形成,改变了自宋以来“空谈义理”的空疏学风,下列属于考据学形成原因的是()
乾嘉时期考据学形成,改变了自宋以来“空谈义理”的空疏学风,下列属于考据学形成原因的是()

A.社会政治控制力加强

B.清政府大兴文字狱

C.自晚明以来对性理之学的反省和批判

D.社会政治秩序的相对稳定

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第6题
青年毛泽东在湖南第一师范创立读书会时,他们的口号是()

A.经世致用

B.改造中国,改造世界

C.博学、笃行、立志、修身

D.革新学术

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第7题
王充在文章写作上的重要主张是()。

A.反对通俗浅白,提倡典重艰深

B.反对虚浮不实,提倡真诚适用

C.反对文辞华美,提倡质实无华

D.反对以情为文,提倡冷峻沉着

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第8题
下面是鲁迅在《狂人日记》中写道:“我翻开历史一查……每页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半夜……满本都写着两个字是‘吃人’”。请你说说此段话最准确地反映了新文化运动的哪项内容()

A.提倡民主,反对独裁专制

B.提倡科学,反对迷信盲从

C.提倡新文学,反对旧文学

D.提倡新道德,反对旧道德

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第9题
朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。从中可以得知()

A.伦理道德是儒学的主要内容

B.儒学思想家提倡经世致用

C.儒学呈现出世俗化特点

D.成圣是理学的终极目标

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第10题
最能体现五四运动性质的口号是()

A.拒绝在合约上签字

B.外争主权、内惩国贼

C.提倡民主,反对专制

D.废除二十一条

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