()是指社会价值倾向于对人个性的关怀、主张自由平等和自我价值的体现,注重维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力的一种哲学思潮和世界观,中国人将其译为人文,是取自《易经》中“观乎人文以化成天下”,第一个意识到“人文主义”价值的人是古罗马作家西赛罗,西塞罗也是“人文主义”一词的最早使用者
A.《传世之作》在《传世》文集中被发表
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从前是照例有一番热闹的,所谓批评家呀,文探家呀,还有什么家呀,都一齐动员,有的啾啾嘴,说它是“庸俗”;有的摇摇头,说它是“前世纪的老人的梦呓”;有的摆摆尾,说它“不值得付印”;还有的就把尾巴往胯间一夹,用那嗅觉最发达的鼻子去闻,复狺狺然,说它是对谁“放冷箭”,又在“对哪样也不满意,对这样也不满意”了。这就叫做“评”。他那锐利的战斗的笔调,就是在这重重的“评”的围剿下发展起来的。(庸众,《夜莺》,1936年第1卷第1期)
好,这是在朋友们口中时常听到的。一件很小的事,他可以很细致的写上万把字,写得那样的迂回曲折,真亏他的!也许文字上不十分流畅,偶然也故意省掉一两个字,但它使你看起来反觉有橄榄的涩味,比那完全甜味的更能长留于齿颊之间。取材的范围也很广,有湖南的蛮苗生活,也有从军的士兵生活,他的生活环境和经验比我们的复杂多了。(赵景深,《十日杂志》,1935年第1期)
B.负影响往往发生在生活于同一国度和使用相同语言的作家身上,比如胡适、康白情的人的自由诗大行其道的时候,新月派诗人开始提倡新诗的“创格”,闻一多、徐志摩、朱湘的新诗格律试验在姿态上与自由诗相对立,这明显是副影响的结果
C.不同国家的作者之间也可能存在着副影响
D.印度诗人泰戈尔的吉檀迦利、新月集等作品影响了五四时期冰心的小诗,但是冰心并没有完全模仿泰戈尔的诗歌,泰戈尔诗中的哲学和宗教气息,被冰心改造成童真和母爱;泰戈尔诗歌的散文诗形式也与冰心诗歌分行的长短句形式不同。这说明冰心的诗歌受到泰戈尔的负影响
A.董仲舒
B.荀子
C.王弼
D.京房