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礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（)
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A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②③
A.本文的标题是孟子将朝王，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能有其一，以慢其二
A.保护说
B.装饰说
C.遮羞、礼仪说
D.护符说
A.礼和刑共同构成西周的法
B.西周的礼与刑相比，居于主导地位
C.西周的礼不能脱离刑而发挥职能作用
D.西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治
A.辟、拜、封是表授予官职一类的字，迁、转、徙是表调动官职一类的字，罢、除、黜是表罢免官职一类的字，判则表高位兼低职
B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中乾德三年应属于帝王年号纪年法
C.受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝
D.古代对人死的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记•曲礼》中记载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死
