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宋代理学是以儒家经学为基础,兼收()、道思想形成的新儒学。

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第1题
朱熹是宋代理学的集大成者,也是值得称道的经学训诂大家,其传世著作中影响最大的是《四书章句集注》,即《大学章句》《论语集注》()。

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第2题
宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》《五经》,特别是《四书》被作为教学的基本教材

宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》《五经》,特别是《四书》被作为教学的基

本教材和科举考试的依据,《四书》指的是 【 】

A.《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

B.《学记》、《中庸》、《论语》、《孟子》

C.《大学》、《中庸》、《春秋》、《孟子》

D.《诗经》、《论语》、《春秋》、《大学》

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第3题
关于儒释道文化,说法错误的有()。

A.朱熹是宋代理学的集大成者

B.佛教在西汉时期传人我国

C.道家与道教都形成于春秋时期

D.禅宗是典型的中国化佛教

E.孟子是孔子以后儒家的杰出代表

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第4题
关于本课程内容的基本格局,下面哪两种表述比较合适:

A.以儒家经学为核心

B.勾勒中国传统文化的基本面貌

C.先秦时代以诸子学说为核心

D.秦汉以后以儒道佛三教为框架

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第5题
汉代的经学对中国传统思想文化产生了深远的影响,以下说法正确的是()

A.儒家经学弥漫于朝野上下,渗透到了政治、思想、学术、文化等各个领域

B.从汉代开始,学校教育、科举考试几乎都以经学为基本内容和重要标准,经学成为封建统治者维护其统治的精神支柱

C.从学术文化方面看,经学与中国的史学、哲学、语言文字学、文献学、考据学都有密切的关系

D.经学对封建专制制度的巩固和延续,起了巨大作用;也积极促进了新思想的萌芽,以及科学技术的发展

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第6题
宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有()。①兼容并包的文化气派②以理学为代表的儒家新学派

宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有()。①兼容并包的文化气派②以理学为代表的儒家新学派的形成③市民文化的兴起④区域文化形成

A.①②③

B.②③

C.①②④

D.②④

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第7题
清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。A.理学B.道学C.据

清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。

A.理学

B.道学

C.据学

D.宋学

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第8题
秀才侧重于品行端正、精通儒家经学,孝廉则突出于文学写作才能优异。()
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第9题
宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有()。

A.兼容并包的文化气派

B.以理学为代表的儒家新学派的形成

C.市民文化的兴起

D.官学兴盛,私学特别是书院空前发展

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第10题
武帝即位补救,即“以儒术缘饰吏事”意味着儒家的经学开始和古代政治向结合。()
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第11题
张九成致力经学,杂以佛学。著有《横浦集》等多种,对经学有独创见解,以下哪个学派是其创建的?()

A.理学派

B.横浦学派

C.免山学派

D.儒家学派

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