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[单选题]

宋代理学家在编纂儒家经典“五经”时,着眼于文献性,而编纂“四书”则偏重于思想性。同“五经”相比,“四书”文本更为简洁。这()

A.体现经学编纂者的不同价值取向

B.表明传统思想正统地位受到冲击

C.说明四书影响力高于五经

D.便于对儒经的阅读和作义理发挥

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D、便于对儒经的阅读和作义理发挥

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第1题
宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》《五经》,特别是《四书》被作为教学的基本教材

宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》《五经》,特别是《四书》被作为教学的基

本教材和科举考试的依据,《四书》指的是 【 】

A.《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

B.《学记》、《中庸》、《论语》、《孟子》

C.《大学》、《中庸》、《春秋》、《孟子》

D.《诗经》、《论语》、《春秋》、《大学》

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第2题
汉代的五经博士指的是在儒家经典上造诣深厚,取得一定学术资历的人。()
汉代的五经博士指的是在儒家经典上造诣深厚,取得一定学术资历的人。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题
早期儒家的经典为《五经》,包括()

A.《诗经》

B.《尚书》

C.《礼记》

D.《周礼》

E.《春秋》

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第4题
儒家经典的总称有()。

A.六经

B.五经

C.七经

D.九经

E.十三经

F.四书五经

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第5题
“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典的合称。()此题为判断题(对,错)。
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第6题
下面对传统训诂学的说法,哪些是正确的?()

A.传统训诂学只重视对儒家经典的整理和注释,对史、子、集部的典籍着力甚少

B.传统训诂学主要注意对先秦两汉典籍的整理和注释

C.传统训诂学对东汉之后逐步发展起来的口语几乎不予过问

D.传统训诂学多搜集编纂之功,而少归纳概括之力

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第7题
清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。A.理学B.道学C.据

清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。

A.理学

B.道学

C.据学

D.宋学

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第8题
关于宋代理学探讨的主要问题,以下说法正确的是()

A.在本体论上,理学继承了佛学、玄学以“空”“无”为世界本体的观点

B.在心性论上,把世界本原问题与心性问题统一起来,把世界观和人性论统一起来

C.在伦理观上,理学家探讨的核心问题是“义”与“利”“理”和“欲”的关系

D.在认识论上,宋代理学家普遍讨论了“格物致知”的问题

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第9题
。“四书”指儒家经典著作《论语》《大学》__《孟子》。“五经”指汉武帝时设立的_《书》《诗》《礼》《春秋》。“四
书五经”保存了中国古代丰富的历史资料,其中不仅蕴涵了深刻的哲学思想,而且还具有极高的文学价值。

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第10题
儒家《五经》之中《周易》是什么性质的书?

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第11题
宋代理学家朱熹,字元晖。那么,他的“字”与“名”的关系是()。

A.意义相同

B.辅助关系

C.意思相反

D.以上说法都不对

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