关于法与道德的共同点,下列哪些选项是正确的?()
A.法律和道德都是一种社会规范。都具有规范性
B.法律和道德都具有强制性,都是人们应该遵循的规范
C.法律和道德都是历史的产物。都是不断变化的
D.法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的
A.法律和道德都是一种社会规范。都具有规范性
B.法律和道德都具有强制性,都是人们应该遵循的规范
C.法律和道德都是历史的产物。都是不断变化的
D.法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的
苟子提出:“礼者,法之大分,类之纲纪也。”关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()
A.这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊
B.这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法
C.苟子认为法律必须以道德为基础
D.这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
A.就上层建筑而言,法律和道德属于相同的范畴,法律是一种制度,道德是一种社会意识
B.道德在原始社会作为独立的或者与宗教、习俗相混合的形态而存在,法律在原始社会中也与宗教、习俗有十分密切的联系
C.法律与道德存在交叉与渗透,法律规范与道德规范的调控范围也有所重叠
D.道德是法律的评价标准和推动力量
下列关于法与传统之间的关系,下列说法正确的是哪一或哪些选项?()
A.萨维尼认为,凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命原动力
B.传统对于法,不仅具有经验意义上的历史价值,而且就是现实法的组成部分
C.现实的法也是历史的,本身就包含一定的历史经验
D.越是开放的社会,越是具有自己浓厚历史传统
关于法与氏族习惯的区别,下列说法正确的是哪一或哪些选项?()
A.氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志,而法则是国家意志的表现,体现的社会统治阶级的意志
B.氏族习惯是以传统的方式自发的形成和演变,而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的
C.氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施,法的实施则要以国家强制力为最后的保障
D.法以实现统治阶级利益为首要目的,氏族习惯则维护社会共同利益
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
A.根据法无明文规定不为罪的规定,当然不能适用类推解释
B.定罪量刑都必须以刑法明文规定为依据
C.法律无明文规定的情况下可以适用类推
D.定罪与刑罚都必须有刑法明文规定
A.法律以道德为基础,以自然法(道德)评价实在法
B.法律是国家主权者的命令,是一个“封闭的逻辑体系”
C.只有体现道德内容的法律,才是具有法的品质的法律;否则,它就是一种不法的法律
D.人们在现实生活中对那些“不法的法律”、“恶法”有温和抵抗的权利
A.法与道德总是一致的,不会发生冲突
B.法律与道德同属社会的上层是俨筑,二者关系密切
C.法律与道德在本质和内容方面都是相同的
D.法与各阶级的道德在实践中相互促进、相辅相成