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[主观题]

苟子提出:“礼者,法之大分,类之纲纪也。”关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()A.

苟子提出:“礼者,法之大分,类之纲纪也。”关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()

A.这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊

B.这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法

C.苟子认为法律必须以道德为基础

D.这句话反映出以法为主、以德为辅的思想

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第1题
下列各组句子中,加点词的解释不正确的一组是()

A.吾非至于子之门 (非:如果不是) 众闻则非之 (非:指责)

B.轻伯夷之义 (轻:轻视) 至攘人犬豕鸡豚者(攘:骚扰)

C.吾长见笑于大方之家 (笑:耻笑) 杀不辜人也 (辜:罪行)

D.不辩牛马(辩:通辨,辨别) 苟亏人愈多 (苟:如果)

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第2题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一

B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至

C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食

D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云

E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵

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第3题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()

A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 分析:本章论述做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一

B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 分析:本章深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至

C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 分析:本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食

D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 分析:本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵

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第4题
下列关于阴阳的描述错误的是A.阴阳者,万物之纲纪B.阴阳者,变化之父母C.阴阳者,生杀之本始D.阴阳

下列关于阴阳的描述错误的是

A.阴阳者,万物之纲纪

B.阴阳者,变化之父母

C.阴阳者,生杀之本始

D.阴阳者,左右之征兆

E.阴阳者,神明之府也

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第5题
为下文注明标点:将以施其疗疾之法当以穷其受疾之源盖疾疚之原不离于阴阳二气之邪也穷此工疗之厥疾弗廖者鲜矣良工知其然谓夫风热火之病所以属乎阳邪之所客病既本于阳苟不求其本而治之则阳邪滋蔓而难制湿燥寒之病所以属乎阴邪之所客病既本于阴苟不求其本而治之则阴邪滋蔓而难图诚能穷源疗疾各得其法万举万全之功可坐而致也治病必求其本见于素问阴阳应象大论者如此

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第6题
下列各句中的“以”字用法归类正确的一项是:①暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地 ②举以予人,如弃草芥③日削月割,以趋于亡 ④不赂者以赂者丧⑤秦以攻取之外 ⑥以地事秦,犹抱薪救⑦至丹以荆卿为计 ⑧洎牧以谗诛⑨以事秦之心礼天下之奇才 ⑩苟以天下之大()

A.①④⑧

B.⑤⑦⑩

C.②③⑥

D.⑥⑦⑨

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第7题
西汉宣帝时曾颁布诏令:“父子之亲,夫妇之道,天性也。……自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”这表明汉代法律()

A.人情大于法制

B.以礼入法伦理关怀

C.凸显皇权专制

D.深受豪强地主影响

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第8题
为下文注明标点:病在于阴毋犯其阳病在于阳毋犯其阴犯之者是谓诛伐无过也病之热也当察其源火苟
实也苦寒咸寒以折之若其虚也甘寒酸寒以摄之病之寒也亦察其源寒从外也辛热辛温以散之动于内也甘温以益之辛热辛温以佐之经曰五脏者藏精气而不泻者也故曰满而不能实是有补而无泻者其常也脏偶受邪则泻其邪邪尽即止是泻其邪非泻脏也脏不受邪毋轻犯也世谓肝无补法知其谬也六腑者传导化物糟粕者也故曰实而不能满邪客之而为病乃可攻也中病乃已勿尽剂也

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第9题
下列各句中括号内词语的意义和用法解释完全正确的一项是()①破灭之(道):途径,道路,名词②六国(互)丧:交互,彼此,副词③不能独(完):完成,形容词④理固宜(然):这样,代词⑤(义)不赂秦:坚持大义,名词用作动词⑥惜其用武而不(终)也:胜,取胜,形容词⑦(向使)三国各爱其地:假如,连词⑧(苟)以天下之大:如果,假如,连词⑨暴秦之欲无(厌):“厌”通“餍”,满足)⑩以事秦之心(礼)天下之奇才:礼待,名词用作动词

A.①②③④⑦⑧⑨

B.②③④⑤⑧⑨⑩

C.①③④⑥⑦⑨⑩

D.①②④⑤⑧⑨⑩

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第10题
阴阳说是古代中国人民创造的一种哲学思想,它渗透在中医学的各个方面。《黄帝内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”该观点()①蕴舍了朴素的唯物主义与朴素的辩证法思想②实现了科学基础上的唯物主义与辩证法的统一③认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向④把物质结为物质具体形态,将简单问题复杂化

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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