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[单选题]

比较《搜神记·三王墓》和《故事新编·铸剑》,指出以下哪个说法是错误的()。

A.“老鼠”这一小动物形象在《三王墓》中并不存在,它是鲁迅的创造。鲁迅借此生动刻画了主人公眉间尺的性格。

B.《三王墓》和《铸剑》都将主人公眉间尺初次“得剑”的时间背景设置在深夜,以突显此剑的神力。

C.为少年眉间尺复仇的人,在《三王墓》中叫做“客”,在《铸剑》中自称“宴之敖”。

D.《铸剑》的第四部分,即狂欢式的大出丧是《三王墓》中没有的,其荒谬与嘲讽的意味与前文的悲壮、崇高形成强烈反差。

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更多“比较《搜神记·三王墓》和《故事新编·铸剑》,指出以下哪个说法…”相关的问题
第1题
石崇与王恺争豪的故事出自古代小说集()。

A.《子不语》

B.《世说新语》

C.《西京杂记》

D.《后搜神记》

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第2题
干宝《搜神记》所记的董永故事原出刘向《孝子传》。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题
中国古代神话故事“干将莫邪”,在多本书籍中均有提及。下列哪些书籍记载了此故事?()

A.《列士传》

B.《搜神记》

C.《孝子传》

D.《聊斋志异》

E.《西游记》

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第4题
佛法灵异类的志怪小说有()

A.张华的《博物志》

B.干宝的《搜神记》

C.王琰《冥祥记》

D.王嘉的《拾遗记》

E.颜之推《冤魂志》

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第5题
魏晋南北朝志怪小说中成就最高的是()。

A.张华的《博物志》

B.吴均的《续齐谐记》

C.王嘉的《拾遗记》

D.干宝的《搜神记》

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第6题
南北朝小说可分为志怪小说和志人小说两类。志怪小说主要来历于古人对天帝的迷信,战国后期从巫术中分化出来的方士,鼓吹神仙之说,求不死之药,东汉后期道教、佛教的灵异故事,在魏晋广泛传播。志怪小说按内容可分为三类:地理博物,鬼神怪异,佛法灵异。代表作为干宝的《搜神记》。()此题为判断题(对,错)。
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第7题
《搜神记》为(),东晋()作。
《搜神记》为(),东晋()作。

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第8题
我国现存最早的神话故事集是()。A.《搜神记》B.《山海经》C.《世说新语》D.《东游记》

我国现存最早的神话故事集是()。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《东游记》

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第9题
以下出现在魏晋时期的茶事小说有()。

A.《神异记》

B.《异苑》

C.《搜神后记》

D.《搜神记》

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第10题
《搜神记》中鱼尾人身的鲛人,流出的眼泪会变成什么?

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