题目内容
（请给出正确答案）
A.京城京师均指当时的都城长安
B.孤是指年幼丧父
C.尚飨是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品
D.十二郎中的郎是对男子的通称，也称郎子
答案
D、十二郎中的郎是对男子的通称，也称郎子
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列关于文中文化常识的表述，不正确的一项是（）”相关的问题
A.荀子，名况，战国末期赵国人，思想家、教育家，时人尊称其为孙卿
B.步，古人称跨出一脚为跬，跨两脚为步，后即以步作为长度单位
C.在古代，君子是对统治者和贵族男性的通称，常与小人或野人对应。后来，君子一词也指人格高尚、道德品行兼好之人
D.驾，古代称马拉车一天所走的路程为一驾。十驾即马拉车跑十天的路程
A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》
B.射策是汉代选士之法，主试者将问题写在策上，受试人选取作答。中甲科者可为郎中
C.茂才在文中的含义与科举考试时的秀才相同，都指优秀人才，明清则用来称呼举人
D.左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名，汉代与京兆尹、右扶风一起合称为三辅
A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释
B.制度一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗
C.宸衷中，宸原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。衷指内心。宸衷指皇帝的心意
D.释氏是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教
A.大父即祖父。母系社会，母亲的父亲叫大父。父系社会初期亲的父亲称为大父。文中曾大父即为曾祖父
B.《易》也称《周易》、《易经》，相传为周文王所著，成书于周代。后来和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》一起并称六艺
C.服除又叫服阕，守丧期满除去孝服。官员若遭逢父母去世，要为父母守制三年。守制期满，是他们仕途的新起点
D.癸丑为干支纪年，除了干支纪年，古代还可以用年号纪年，如文中出现的中统元年、世祖，年号也就是指国号
A.《智取生辰纲》选自《水游传》，作者是施耐庵
B.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如，初次见面用久仰，好久不见用久违，中途先走用失陪
C.《论教养》是议论文，作者是利哈乔夫，苏联学者、作家
D.古人用阴阳表示方位。山的南面和江河的北面叫作阴，山的北面和江河的南面叫作阳
A.《济南的冬天》的作者是现代作家老舍，原名舒庆春，他还著有话剧《茶馆》、小说《骆驼祥子子》等
B.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪中的胡，是我国古代对北方民族的通称
C.莫泊桑，法国作家，被誉为短篇小说巨匠，代表作有《项链羊脂球》等
D.京剧脸谱中，红脸代表猛智·黑脸代表忠勇，白脸代表奸诈
A.散文是一种形散神不散的文学体裁。如我们所学过的《社戏》《藤野先生》均选自鲁迅的数文集《朝花夕拾》
B.《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，分经、史、子、集四部，故名四库
C.十九世纪法国浪漫主义作家雨果的主要作品有《巴黎圣母院》《九三年》等
D.诸子百家中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等
A.农历每月的初一称为望日，夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史，是私家编撰的史书，野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神
A.《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，声调激愤;羽，声调悲凉。
C.郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。
D.宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。
