关于法律与人权关系的说法,下列哪一选项是错误的?()
A.人权的法律化表明人权只能是一种实有权利
B.保障人权是法治的核心内容之一
C.人权可以作为判断法律善恶的标准
D.法律可以保障人权的实现,但是法律并不能根除侵犯人权的现象
A.人权的法律化表明人权只能是一种实有权利
B.保障人权是法治的核心内容之一
C.人权可以作为判断法律善恶的标准
D.法律可以保障人权的实现,但是法律并不能根除侵犯人权的现象
下列关于人权与法律关系的说法,正确的有哪些?()
A.人权与法的关系是纯粹的权利与法的关系
B.人权可以作为判断法律善恶的标准
C.法是人权的体现和保障
D.人权往往通过法律权利的形式具体化
A.保障人权是法治的核心内容之&rarr
B.人权可以作为判断法律善恶的标准
C.人权实际上只能是一种实有的法律权利
D.法律可以保障人权的实现,也可以阻碍人权事业
A.根据人权理念,可以指出立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求
B.违反了最低的人道主义标准的法律,将因为侵犯人权而丧失作为法律的效力
C.根据人权理念,可以诊断现实社会生活中法律侵权的症结,从而提出相应的法律救济的标准和途径
D.当今社会,大量国内法和国际法对人权提供了广泛的法律保护
下列说法不正确的是哪一或哪些选项?()
A.中国人民政治协商会议是中国爱国统一战线的组织形式,它是有着广泛代表性的国家机关
B.国家的重要方针政策及重要部署;政府工作报告;国家财政预算,经济与社会发展规划,国家政治生活方面的重大事项;国家法律的重要法律草案;中共中央提出的国家领导人人选;国防上的重要方针政策;关于祖国统一的重要方针政策;群众生活的重大问题等都属于政治协商的内容
C.政协全国委员会同地方委员会的关系,是指导与被指导的关系
D.政治协商会议的主要职能是政治协商和民主监督,组织参加本会的各党派、各社会团体和各族各界人士参政议政
A.在传统上,西方法哲学一贯标榜“政治中立”,倾向于把法律和政策看成两种毫不相干的现象
B.二战后,西方国家开始经常使用经济政策干预经济,政策对法律的影响也日渐明显
C.美国的法学家最早提出法律政策学的观点
D.美国法学家罗尔斯也反对把法律单纯归结为规则的做法,认为政策和原则都是法律不可缺少的要素
A.社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别,它与后者之间不存在继承关系
B.社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础
C.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引
D.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系
良好的法律存在是守法的条件之一。关于良法,下列说法正确的是哪一项?()
A.霍布斯曾说:“良法就是为人民的利益所需而又清晰明确的法律”
B.马克思认为,法律是肯定的、明确的、普遍的规范,这既是对良法形式要件的要求,也是对法律实体内容要件的要求
C.法应该体现民主、人权、公平正义等方面的要求,这是良法在程序方面的要求
D.良法应该具备语言的明确性、法条的具体性、内容的易懂性等
苟子提出:“礼者,法之大分,类之纲纪也。”关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()
A.这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊
B.这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法
C.苟子认为法律必须以道德为基础
D.这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
关于古罗马法与近代欧洲大陆法律制度的关系,下列哪一选项是正确的?
A.在罗马法复兴运动中成长起来的法学家阶层,为近代民法的形成发挥了重要的作用
B.大陆法系国家民法中的法人制度和民商分立制度发源于古代罗马法时代
C.近现代法律中的"法律面前人人平等"原则之规定没有受到罗马私法精神的影响
D.《德国民法典》采用了潘德克顿法学派按照《十二铜表法》阐发的民法体例