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[单选题]

《黄帝内经》所言:“···天地俱生、万物以荣”指的是四节气的哪一节气()。

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

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第1题
下面那一句话不是出自《庄子》()

A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子

B.吾生也有涯,而知也无涯

C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也

D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗

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第2题
以下关于古代医家有关郁证的论述错误的是()

A.朱丹溪首次提出了“六郁”学说并创立了治疗六郁的著名方剂越鞠丸

B.张从正阐发《黄帝内经》的情志学说运用,并有大量的医案验证

C.朱丹溪提出“郁则气滞,气滞久必化热,热则津液耗而不流,升降之机失度,初伤气分,久延血分”的病机特点

D.刘完素提出“法象天地、理合自然”的观点,强调自然环境对人的心理生理的影响

E.李东恒指出“凡忿怒、悲、思、恐惧,皆损元气。夫阴火之炽盛,由心生凝滞,七情故也”

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第3题
“道可道,非常道”的后一句是()。

A.无,名天地之始

B.名可名,非常名

C.有,名万物之母

D.玄之又玄,众妙之门

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第4题
下列哪项不是出自《论语》?()

A.己所不欲,勿施于人

B.非礼勿视,非礼勿听

C.千里之行,始于足下

D.天地不仁,以万物为刍(chú)狗

E.知人者智,自知者明

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第5题
明代思想家王廷相提出性气相资的思想命题,用以反对程朱理学将道性视为先于天地、先于万物、先于人生实际的绝对独立的本体。()
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第6题
以下关于“文化”的“化”解释正确的是()。

A.“化”的本义是改易、生成、造化

B.指事物形态或性质的改变

C.“万物化生”与“赞天地之化育”中的“化”同义

D.引申为教化迁善之义

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第7题
惠施是战国时期名家的代表人物,以下属于惠施的观点的是()

A.石有坚白

B.我知天下之中央,燕之北、越之南是也

C.一尺之棰,日取其半,万世不竭

D.泛爱万物,天地一体

E.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来

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第8题
以下为程明道的语录是()。

A.动亦定,静亦定。无将迎,无内外

B.夫天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万事而无情

C.仁者,浑然与物同体,义、礼、智、信皆仁也

D.天人本无二,不必言合

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第9题
《灵枢.百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()。

A.外感寒邪

B.起居失调

C.饮食不节

D.忧思太过

E.房室不节

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第10题
古人所说的“三生万物”,实质就是三才生万物,即天地人三者的相互作用,产生了万类事物。“三生万物”之说出自()

A.孟子

B.庄子

C.老子

D.孔子

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