阅读《过秦论》中的一段文字,回答问题:于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;堕名城,杀豪杰,收天
阅读《过秦论》中的--段文字,回答问题:
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;堕名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以
弱天下之民。
(1)这段文字批评的对象是谁?
(2)这段文字采用的论证方法是什么?
(3)指出其中的对偶句。
阅读《过秦论》中的--段文字,回答问题:
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;堕名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以
弱天下之民。
(1)这段文字批评的对象是谁?
(2)这段文字采用的论证方法是什么?
(3)指出其中的对偶句。
(现代文)阅读冰心《往事》(一之十四)中的一段文字,回答下列问题她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海鸟是她的侍从;夜晚她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩地飞行于海波之上……大风的时候……她驾着风车,狂飙疾转地在怒涛上驱走……下雨的时候……落泪了……黄昏的时候,霞光灿然,便是她回波电笑,云发飘扬……从这个片段上看,作者塑造了一个什么形象?
阅读庄子《秋水》中的一段文字,回答问题:
计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
(1)这段文字说明了什么道理?
(2)这段文字采用了什么论证方法?
(3)指出这段文字所使用的修辞手法。
阅读张抗抗《牡丹的拒绝》中的三段文字,回答问题:
所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒,牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?!天南海北的看花人,依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次,也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到,富貴与高貴只是一字之差。同人一样,花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
(1)指出文中点明牡丹高贵个性的语句。
(2)作者借牡丹拒绝赏花大众表达了什么思想?
(3)第三段文字运用了第二人称的叙述方式,起到了什么艺术效果?
阅读《种树郭橐驼传》中的一段,并回答:
驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
(1)橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面?
(2)这里除了正面描述外,还运用了什么表现方法?
(3)作者为什么要写橐驼种树技艺高超?
1、我们对手机的依赖实质上是对()的依赖。
A.微信
B.QQ
C.网络
D.手机游戏
2、过多依赖于网络交往会使大学生的人际交往产生什么负面的后果()。
A.虚拟与现实的脱节
B.难以形成真实可信和安全的人际关系
C.对现实产生怀疑、悲观和敌意的态度
D.不会有什么恶果
3、网络有哪些特征()。
A.开放性、自由性
B.虚拟性、个性化
C.全球性、持续性
D.免费性、合作性
4、于人际沟通,下列说法正确的是()。
A.指个体通过文字将某种信息传递给其他个体的过程。
B.指个体通过一定的语言、文字或肢体动作、表情等表达手段将某种信息传递给其他个体的过程。
C.指个体通过一定的语言将某种信息传递给其他个体的过程。
D.其余均不正确
A.应保护甲公司的商标权
B.应保护乙公司的外观设计专利权
C.不应保护甲公司的商标权
D.不应保护乙公司的外观设计专利权
阅读下列图纸(单位mm),并回答下列问题。
图示钢筋比例为1:40。()
A.李某
B.张某
C.李某与张某共有
D.李某,但张某有署名权
A.①④⑥
B.②③⑥
C.②④⑥
D.①③⑤