题目内容
（请给出正确答案）
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
答案
A、因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
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A.元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物
B.元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征
C.现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求
D.元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题
A.从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.在智能网联汽车的智能化方面，国际上常用L1—L5五级分级法，五个等级逐级提升，达到L5级时可实现完全无人驾驶
B.我国智能网联汽车发展空间巨大，只要信息技术产业实力增强，我国就能在未来成为智能网联汽车领域引领者
C.全球智能网联汽车发展态势良好，多国都积极投入和支持无人驾驶技术，美国和日本的做法可以为我国提供相应的借鉴
A.“传”，即传车，古代驿站专供传递官府文书和军事情报的人或来往官员所乘坐的车马。
B.“宏辞”，即博学宏词，科举的名目，是考选进士及第者的科目，考中后授予官职。
C.“男”，爵位名，中国古代设公、侯、伯、子、男五等爵，男是第五等即最高等。
D.“节”，符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
A.区块链以分布式的方式存储于整个网络上，它不会被篡改和伪造，其交易记录公开透明
B.甲向乙发起交易的请求会创建为区块并广播到网络里的所有用户，过程中所有用户参与
C.区块链技术将开启从信息传递到价值传递的过程，从而让人类首次能够建立起信任关系
D.“区块链集团有限公司”，主业未明显涉足区块链业务，反映了区块链领域的炒作风气
A.工作前或必要时要洗手
B.不戴手表、戒指和其它饰品，不用指甲油
C.操作暴露产品或直接接触产品的材料须带防护手套
D.洗手应该使用固体肥皂
B.“沛公”指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公”。公，对人物的敬辞，尊称男子。公，有时也指封建制度五等爵位中的最高爵位，这五等爵位依次是“公、侯、子、男、伯”。
C.“参乘”，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。
D.“禁中”，古时指帝王居住的皇宫之内，也说“禁内”。
A.题目“传承”是小说叙述的中心：爷爷把良好的家风传给父亲，父亲将其传给儿子，希望儿子很好地传承下去
B.开头的景物描写表现了春天生机勃勃的景象，与后文的“清明节”相呼应，交代了故事发生的时令背景
C.儿子每次给父亲钱的时候，父亲“总是接得犹犹豫豫，总要盘问几许”，这表现了父亲对儿子有点不放心，他唯恐这钱来路不正
D.对于父亲无数遍地讲爷爷的事迹，儿子早已心生厌烦，只是碍于孝道，唯恐父亲生气才特意装出喜欢听的样子
A．中职生应该树立廉洁自律的意识
B．中职生应该树立自觉预防职业腐败的意识
C．中职生应从现在做起，从身边小事做起，遵纪守法
D．中职生还是学生，没有必要了解职业腐败的相关内容
