(《岳阳楼记》))下列理解不正确的一项是()
A.古仁人之心是指不以物喜,不以己悲
B.二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
C.进亦忧呼应上文的居庙堂之高则忧其民,退亦忧呼应上文的处江湖之远则忧其君
D.作者借此文表达了他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负
B、二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
A.古仁人之心是指不以物喜,不以己悲
B.二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
C.进亦忧呼应上文的居庙堂之高则忧其民,退亦忧呼应上文的处江湖之远则忧其君
D.作者借此文表达了他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负
B、二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
A.这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由
B.越明年的意思是到了第二年
C.政通人和,百废具兴写滕子京虽为谪守亦政绩显著
D.属予作文以记之中的予即范仲淹的朋友滕子京
A.自然界的晦明变化、风雨阴睛与迁客骚人的览物之情相结合,作者意在畅谈古仁人政治理想,境界阔大
B.迁客骚人的观物之情是阴风苦雨则表现出远谪之悲、郁闷之苦,风和日丽则表现出心旷神怡、超脱宠辱的乐观情怀
C.古仁人的观物之情是不以物喜,不以己悲,表达了古仁人已无悲喜之情,心中唯有天下的伟大襟怀
D.迁客骚人登楼的两种不同情怀,与古仁人之心对比,表达了作者志存高远、愿与古仁人同道的抱负
A.本文虽名为记,但不以记叙重修岳阳楼之事为主,而是以描写洞庭湖的景象为主,描写景象是为了引出览物之情
B.文中的迁客骚人触景生情,因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的以物喜,以己悲的情感态度
C.文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合,叙事扼要,写景生动,议论简明,衔接极其自然,抒发了作者强烈的悲喜之情
D.文中大量运用四言对偶句,如日星隐曜,山岳潜形沙鸥翔集,锦鳞游泳等,结构相同,整齐对称,增强了表达效果
A.北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此是对岳阳楼大观的描绘,展现了洞庭湖的气势宏大
B.沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青运用动静结合的写法,词句整齐,描绘出一幅湖光秋色图
C.浮光跃金,静影沉璧生动地描写出月色下的洞庭湖面,水波泛金,湖面上鱼影渐渐沉入湖底,一片恬静
D.在句式上作者记叙多用散句,错落有致;写景多用偶句,两两相对;在内容上略写楼,详写湖,重在言志抒情
A.中国古代的学校有庠、序之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周
B.六经即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的,有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》
C.在古代,擢,一般表示升官。黜:指罢免官职。左迁是降职,而范仲淹《岳阳楼记》迁客骚人中的迁客是指被贬在外的官员
D.古代社指土地神,稷指谷神,帝王所居,左宗庙,右社稷。后来以社稷代表国家
A.选文选自《范仲淹全集》,作者范仲淹,北宋政治家、文学家
B.文章用对比描写出淫雨霏霏和春和景明两种不同的景象,表现迁客骚人悲和喜的心情
C.全文采用借景抒情,情景交融的写作手法,寄托了作者的胸襟与抱负
D.选文中的乐与《醉翁亭记》中的乐相同,都是追求与民同乐的理想境界
A.在音韵上,文中多用四字句,如阴风怒号,浊浪排空等,音韵协调、整齐流畅,读之朗朗上口,有音韵美
B.在语词上,使用了大量反义词,如衔一吞、隐一潜等,如同义词废一兴、宠一辱等,错落有致而富于变化
C.在修辞上,大量运用排比、对偶等修辞手法,如浮光跃金,静影沉璧的比喻、对偶等,富有文采和诗意
D.在炼字上,如衔吞二字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势;不以物喜,不以己悲,言简意丰
A.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后指国家;风骚作名词时泛指文学,风指《诗经》中的国风,骚指屈原的《离骚》
B.古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作,如《陶庵梦忆》、《柳河东集》、《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名
C.中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为连中三元
D.豁然开朗、觥筹交错、心旷神怡、雾凇沆砀分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》
A.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)
B.朝晖夕阴(《岳阳楼记》) 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.赢粮而景从(《过秦论》) 四时之景不同(《醉翁亭记》)
D.属予作文以记之(《岳阳楼记》) 以中有足乐者(《送东阳马生序》)