理解下列句子中古代官职变动正确的一项是()
A.公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——征:由地方官征聘社会知名人士充任官职
B.再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官则积年不徙。(《张衡传》)——转:提拔新官员任职
C.滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放
D.古代文官、武官退休,致仕解甲两种说法通用
C、滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放
A.公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——征:由地方官征聘社会知名人士充任官职
B.再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官则积年不徙。(《张衡传》)——转:提拔新官员任职
C.滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放
D.古代文官、武官退休,致仕解甲两种说法通用
C、滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放
A.司马,我国古代的官职名,战国时期司马为武职,专门纠察军队队列秩序
B.我国古代,兄弟间排行习惯以伯、仲、叔、季排序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的
C.参乘又写作骖乘,古时乘车,站在车右担任警卫的人.乘,古代四匹马拉的车
D.再拜是古代一种相对隆重的礼节,在表示郑重呈献某物或接待某人时,行多次的叩拜礼
A.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B.《史记》中对刘邦有多种称呼:“汉王”“高帝”,作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高皇帝”,称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。
C.古代表示官职变动的词语有很多,如表授予官职的“除、授、拜”等;表罢免、降职的“罢、谪”等;表提升官职的“拔、擢”等。
D.崩,古代称帝王或王后死叫“崩”,称诸侯或大官死叫“薨”,称大夫死叫 “卒”,“卒”后为死亡的通称。
A.白衣,白色衣服,古代平民的服装,因此指平民,这里指无官职、穿便服的士兵
B.稍迁,稍微提升官职;文中与官爵变动有关的词语另有封、累迁、迁、加、赠等
C.刀笔,古人以笔书于竹简,以刀削除讹误。还可以指主办文书的官吏,又名刀笔吏
D.椒房,西汉皇后所居殿名,以椒和泥涂壁,使温暖芳香,并象征多子,代称后妃
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.称呼皇帝可以称其庙号,如太祖、太宗等,也可以称谥号,如汉成帝、晋武帝等,还可以称年号,如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。
C.古代的御史原本是史官,后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事,御史有权弹劾皇帝的过失。
D.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。
A.衣褐:褐指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿。衣褐就是穿着粗布衣服,显示贫民装束
B.长跪:古代直身而跪的一种礼节,以示恭敬。《释名》云:跪,危也,两膝隐地体危阢也。即两膝着席,上体耸直之坐法。有别于以臀部着足跟之坐
C.平明:犹黎明,天刚亮的时候,与旦日所指的时间相同。古代劳动人民把一昼夜划分为十二个时辰,文中鸡鸣、夜半等都是古人对时辰的俗称
D.假王:暂时代理行王事的人。文言文中表示官职变动和职任变化的词语有很多,摄、权、行、署等词语可以用来指代理官职、暂行职权等意思
A.处之(泰)然 平安,安定
B.一言九(鼎) 古代烹煮用的器物,一般是三足两耳
C.见异思(迁) 变动,改变
D.从容不(迫) 用强力压制,硬逼
A.文中初举明经的意思是起初通过明经科考试。明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
B.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄
C.弱冠便自誓不受亲友赠遗中弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称弱。冠,帽子,指代成年
D.授迁补擢是古代官职任免升降的术语,常见的还有拜转徙升等。授拜转补是关于任职授官的,擢升是关于提升职务的,徙迁是关于调动职务的
A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎"和绍兴是皇帝年号
C.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职
D.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队
A.殿试,科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队
D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职