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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

雅典民主制是通过多次立法改革才形成和巩固起来的,这些改革是()

A.梭伦改革

B.德拉古改革

C.克里斯提尼改革

D.伯里克利改革

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第1题
雅典梭伦改革中规定:不关心政治的人将丧失公民权,不再成为国家的一分子。此规定在当时()

A.提高了公民参政意识

B.限制了公民的自由权

C.促进了民主制的完善

D.奠定了民主政治基础

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第2题
伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明()

A.雅典公民权利神圣不可侵犯

B.雅典公民只尊奉神明的意志

C.雅典民主制不能保障言论自由

D.伯利克里排斥“持不同见解者&rdquo

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第3题
“它是城邦公民内部的民主,只有成年男性公民才真正享受权利,而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的暴力机器。”文中的“它”指的是()

A.雅典的民主政治

B.罗马《十二铜表法》

C.斯巴达贵族政治

D.屋大维的元首制

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第4题
梭伦对一些公民漠不关心国事的现象,制定了一种特别的法律,规定任何人当发生内争之时,袖手不前,不加入任何一方者,将丧失公民权利,而不能成为国家的一份子。据此可知,古代雅典()

A.立法过程有主观随意性

B.城邦利益高于个人自由

C.党争不断孕育直接民主

D.通过法律强化公民意识

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第5题
公元前411年,雅典的贵族寡头派趁着主要由下层公民担任水手的雅典主力舰队外出作战之机,推翻了公民大会的多数并通过法令废除了民主制,建立了寡头政体。四个月后,随着雅典主力舰队回归,民主政治恢复。这说明,当时的雅典城邦政治主导权属于()

A.贵族寡头

B.外邦奴隶

C.下层公民

D.全体公民

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第6题
有学者认为,古代雅典的个人自由是以宽容为基础的,但宽容和制度性保障有着本质的差异,宽容是统治者的恩赐,即使专制君主偶尔也对个人自由表现出宽容,而制度则意味着是一种义务。这种说法()

A.认为古代雅典民主政治的实质是专制

B.肯定了雅典政制对近代民主制的影响

C.揭示了雅典民主制的基础是人文精神

D.指出了雅典政制并非现代意义的民主

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第7题
伯利克里曾采取逐出居民、没收土地、扣留人质和强迫宣誓效忠等一切手段,对雅典近邻优卑亚岛各邦进行严厉统治,而在雅典并非如此。这表明()

A.雅典公民权利神圣不可侵犯

B.雅典民主只是雅典公民的民主

C.雅典民主制不能保障言论自由

D.伯利克里排斥持不同政见者

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第8题
索福克勒斯是古希腊悲剧诗人,他生活在__时期()

A.雅典奴隶主民主制初期

B.雅典奴隶主民主制极盛时期

C.古代奴隶制走向衰落时期

D.氏族社会向奴隶社会过渡时期

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第9题
古代雅典城邦不允许公民只关心自己私人事务,梭伦立法甚至规定:一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方.就要被剥夺选举权。 据材料可知,古代雅典()

A.直接民主导致派系林立

B.公民意识在法律上得到肯定

C.将道德凌驾于自由之上

D.立法的过程具有主观随意性

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第10题
古希腊历史上有一个耐人寻味的现象,就是那些著名的思想家,都对民主持批评或否定的态度。如柏拉图是拥有民主权利的雅典公民,但他却反对雅典的民主制。这是因为古代雅典的()

A.民主制不能够确保公平和正义

B.民主制剥夺了贵族的政治权利

C.下层公民没有享受到民主权利

D.民主制使平民和贵族矛盾激化

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