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[主观题]

故不爱其亲而爱他人者,谓之();不敬其亲而敬他人者,谓之()。

故不爱其亲而爱他人者,谓之();不敬其亲而敬他人者,谓之()。

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第1题
《孝经》曰:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”()

此题为判断题(对,错)。

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第2题
下列句子中划横线词语意义相同的一项是()

A.虽有至道  过中不至

B.不知其善也 陈康肃公善射

C.故人不独亲其亲 晋陶渊明独爱菊

D.是故谋闭而不兴 故外户而不闭

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第3题
《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来,认为“()”,提出要借用国家法律的权威,维护其宗法关系和道德秩序。

A.五刑之属三千,而罪莫大于不孝

B.为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之

C.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人

D.君子之教以孝也,非家至而日见之也

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第4题
《左传》载:“其怀柔天下也,忧惧有外侮。捍御外侮者,莫如亲亲,故以亲屏周。”材料涉及的制度是()

A.禅让制

B.分封制

C.郡县制

D.行省制

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第5题
利他行为中有一种现象称为“旁观者效应”,其意思是()。

A.他人在场有利于促进亲社会行为

B.他人在场对利他行为有负面影响

C.他人在场,会激励助人者

D.他人在场,使助人者体会到社会赞许,增进助人行为

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第6题
助人和利他行为中有一现象称为“旁观者效应”,其意思是()。

A.他人在场有利于促进亲社会行为

B.他人在场对利他行为有负面影响

C.他人在场,回鼓励助人者

D.他们在场,使助人者体会到社会赞许,增进助人行为

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第7题
下列加点词的意义相同的一项是()
A.eq\B.lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(弊在赂秦,秦有余力而制其弊))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(向使三国各爱其地,不爱珍器重宝肥饶之地))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(或曰:……率赂秦耶,或未易量))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故不战而强弱胜负已判矣,臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣))
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第8题
下列加点词的意义和用法相同的一项是()

A.盗窃乱贼而不作  潭西南而望 (加点而)

B.天下为公  中峨冠而多髯者为东坡(加点为)

C.故人不独亲其亲  其远而无所至极邪(加点其)

D.货恶其弃于地也  至于亚夫,可得而犯邪(加点于)

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第9题
联系教学实践,解析《学记》中下列一段话:“时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦。不学博
依,不能安诗。不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”

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第10题
下列各句翻译不正确的一项是()

A.万乘之国,弑其君者,必千乘之家

B.千乘之国,弑其君者,必百乘之家

C.苟为后义而先利,不夺不餍

D.未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也

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