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魏晋时期的玄学家们特别推崇的三部典籍合称为“三玄”，分别是（)
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《周易》
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A 《老子》《庄子》《周易》
B《太玄》《离骚》《庄子》
C 《论语》《周易》《老子》
D《太玄》《庄子》《老子》
A.使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的有持节、假节。“节”是中国古代常用的信物，如《苏武传》中“杖汉节牧羊”。
B.歃血，指古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，或涂抹于钟鼓之上，以示信守誓言的诚意，如违约背叛盟友，将遭神的制裁，命如此牲。
C.《周礼》是儒家经典，它与《仪礼》《礼记》合称“三礼”，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，是古华夏民族礼乐文化的理论形态，对历代礼制影响深远。
D.宗室，即国君或皇帝的宗族，中国古代也称大宗的庙为宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列人宗室之列，历代就此规定不一。
A.重视整体利益,强调责任奉献
B.推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
C.提倡人伦价值,重视道德义务
D.追求精神境界，向往理想人格
A.“不夜侯”是对茶的一种拟人化的雅称，与之类似，中国古代亦称铜钱为“孔方兄”。
B.“和敬清寂”是日本茶道的精神追求和审美标准，我国赏梅的审美标准则是“瘦漏透皱”。
C.“冰弦戛指”指的是弹奏古琴或古筝，琴棋书画在古代被称为“文人四友”、“雅人四好”。
D.魏晋玄学所推崇的经典“三玄”指的是《道德经》、《南华经》和《周易》。
