题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列关于交际礼仪的说法不正确的是（）
A.无论在怎样的场合，称呼越亲近越有利社交
B.称呼应当尊重个人的习惯
C.称呼尊重常规是指符合民族、文化和传统习惯
D.使用不同的称呼，意味着交往双方人际距离的不同
答案
A、无论在怎样的场合，称呼越亲近越有利社交
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.无论在怎样的场合，称呼越亲近越有利社交
B.称呼应当尊重个人的习惯
C.称呼尊重常规是指符合民族、文化和传统习惯
D.使用不同的称呼，意味着交往双方人际距离的不同
答案
A、无论在怎样的场合，称呼越亲近越有利社交
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列关于交际礼仪的说法不正确的是（）”相关的问题
A.在正式交际场合，西装色调应比较深，一般是蓝色、灰色居多
B.西服的面料最好用纯毛面料，或者是含毛比例比较高的混纺面料
C.在正式交际场合，衬衫的颜色最好是白色的
D.衬衫袖应比西装袖长出3-4（1-2）厘米，衬衫领应高出西装领1厘米左右
A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为豪右
B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞
C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名
D.京师是古代京城的通城，现代则称为首都：京师单用，旧时均可指国都
A.冠又称加冠弱冠，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留加冠已冠弱冠等说法
B.元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域
C.既望，和苏轼的《赤壁赋》中一样，指农历的十五日
D.生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀
A.县代表、KA代表、服务区域专业交际应酬费额度为900元
B.政企代表、渠道代表、融合代表交际应酬费额度为900元
C.M、BM、服务督导交际应酬费额度为500元
D.培训代表、零售代表交际应酬费额度为0
A.写给私人的重要信件，不论寄往家中还是办公室都应在信封收信人后面写上“亲启”两字
B.托人捎带信件，除非有特殊内容外，一般不封口
C.信瓤中，称呼应写在信纸的第一行顶格，后面应加上冒号
A.仪容仪态是一个人素质和修养的体现，但不是一个人精神面貌的体现
B.行为举止是仪态方面的一个重要要求
C.个人的行为举止是一个人的修养体现
D.仪容仪态主要包括穿着、打扮、行为举止和个人卫生等方面，在者装方面应力求洁净大方
A.伯（孟）仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.奏唱国歌时，在场人员应当肃立，举止庄重，不得有不尊重国歌的行为
B.国歌不得用于或者变相用于商标、商业广告
C.不得在公共场合故意篡改国歌歌词、曲谱，以歪曲、贬损方式奏唱国歌，或者以其他方式侮辱国歌
D.在私人丧事活动等场合使用国歌
