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[单选题]

下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀

B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等

C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)

D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子

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A、谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀

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第1题
下列关于文学及文化常识的表述,不正确的一项是()

A.三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植,李杜指唐代诗人李商隐、杜牧

B.古诗词中常可见到节气的身影,如露从今夜白,月是故乡明中写到了白露这个节气

C.萧红,原名张迺莹,作家。代表作有长篇小说《呼兰河传》《生死场》,散文集《牛车上》等

D.敬称,表示尊敬客气的态度,也叫尊称。古时,君对臣的敬称是或爱卿

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第2题
下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是()

A.《大卫•科波菲尔》自始至终采用第一人称叙事,每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回对自己童年的回忆。

B.谦称是表示谦虚的称谓,“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都属于谦称。

C.《史记》是我国第一部纪传体通史,在史学上和文学上都是极有价值的巨著,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作,《战国策》是由西汉刘向整理、编定的国别体史书。

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第3题
下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是()

A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家父是敏称

B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义

C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士

D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称

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第4题
下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是()。
下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是()。

A.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,车辆。春秋时,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘

B.宗庙:天子、诸侯、大夫供奉祖宗牌位的处所

C.会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子

D.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制

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第5题
下列关于文学及文化常识的表述,不正确的一项是()

A.《智取生辰纲》选自《水游传》,作者是施耐庵

B.在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如,初次见面用久仰,好久不见用久违,中途先走用失陪

C.《论教养》是议论文,作者是利哈乔夫,苏联学者、作家

D.古人用阴阳表示方位。山的南面和江河的北面叫作阴,山的北面和江河的南面叫作阳

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第6题
下列文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.官有品阶,服有定色,但也有例外,如赐绯,指官员品阶不及五品而皇帝推恩特赐准许服绯,以示恩宠

B.九锡,即“九赐”,是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器,象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”,后来“九锡”成了篡逆的代称

C.注疏,即“注”和“疏”的合称,但二者并不相同,“注”是对经书中字句的注解,“疏”则是对史书中字句的注解

D.服除,亦称“除服”“除丧”“脱服”,是古代丧礼的组成部分。亲族中,按五服制度,各人所穿丧服及服期不同,除服时间亦先后不一

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第7题
下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()

A.《诗》指《诗经》,为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》,相传为战国史官左丘明所作,它们与《礼》《易》合称“五经”。

B.员外郎、光禄少卿、司农少卿都是古代官职名称,其中司农少卿主管农业,“迁考功员外郎”中的“考”是对官员的考核,而“迁”一般指官职的改任。

C.左,古代很多官职有左右之分,左右的地位不同时期多有变化。左有“卑下”之意,如“左迁”指降职。

D.《玉树后庭花》相传为南朝陈后主所作,历来被认为是亡国之音,在古诗文里已经成为一个典型意象,比如“隔江犹唱后庭花”所用即是此意。

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第8题
下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是()

A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称,卿是古代臣对君的爱称

B.驿路又叫驿道,是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路

C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说,作者用红岩为书名有深刻的象征意义,红色象征着革命,岩石非常坚硬,象征着革命者在狱中坚持斗争,坚韧不拔的精神

D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的,内容大多数简短,例如刘禹锡的《陋室铭》

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第9题
下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()

A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的

B.叶圣陶,原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等

C.《最苦与最乐》是一篇议论文,作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,著作大多收入《饮冰室合集》

D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是不用韵的

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第10题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.《战国策》是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向整理编写,共33卷,分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。

B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,声调激愤;羽,声调悲凉。

C.郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。

D.宗庙,是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所,又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体,常以宗庙、社稷代指国家。

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第11题
下列关于语法知识及文学文化常识的表述,有错误的一项是()

A.凝心聚力振兴乡村诵读经典生态文明接种疫苗这五个短语中,有三个是动宾短语

B.为庆祝中国共产党成立100周年,两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。该句主干是:战士开展活动

C.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国古代史学和文学名著旧传为春秋时左丘明所作

D.始龀而立之年既加冠今虽耄老,其中加点词在古代都代表年龄,是按照年龄从小到大的顺序排列的

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