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更多““孝亲教育”的核心是“孝道文化”，包括敬养父母、推恩及人、忠…”相关的问题
第2题
《孝经》中对 天子之孝的要求是()
A.“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B.诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C.“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D.“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;
第3题
“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这段话出自《孝经》中的()
A.《庶人章》
B.《纪孝行章》
C.《孝治章》
D.《广至德章》
第4题
《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？()
A.“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B.“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C.“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D.“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
第5题
《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来，认为“()”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。
A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝
B.为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之
C.爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人
D.君子之教以孝也，非家至而日见之也
第7题
在我国，由祖辈、父辈、子辈组成的主干家庭不在少数，家和万事兴，但在温暖的大家庭中也会因各种原因而产生一些矛盾。建设和谐家庭，我们应该（)①学会在祖辈和父母间选边站②相互理解、信任、体谅和包容③悦纳家庭生活中的“甜蜜碰撞”④从现在做起，用行动表达孝亲敬长
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
第8题
下面关于传统道德的表述不正确的是（）。
A.“忠”最初指君主要忠于民众的利益
B.“礼”在根本精神上与儒家的终极关怀有内在一致性，构成了传统中国人安身立命的一种重要方式
C.“居处恭，执事敬，与人忠”是仁的外在表现
D.人的文化寻根意识是“孝”之所以成为传统道德的“元德”的原因之一
