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[单选题]
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是？
A.教以孝，所以敬天下之为人父者也。
B.移风易俗，莫善于乐。
C.礼者，敬而已矣。
D.教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
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A.教以孝，所以敬天下之为人父者也。
B.移风易俗，莫善于乐。
C.礼者，敬而已矣。
D.教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
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君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之()也。教以悌，所以敬天下之()也。教以臣，所以敬天下之()也。
A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝
B.为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之
C.爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人
D.君子之教以孝也，非家至而日见之也
A.子曰：事君尽礼，人以为谄也
B.子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子
C.祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭
D.三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂
A.无乃尔是过与 过:过错
B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 舍:舍弃，回避
C.则将焉用彼相矣 相:辅助
D.盖均无贫，和无寡，安无倾 倾:倾诉
A.使动用法，“使„„拜见”的意思
B.使动用法，“使„„出现”的意思
C.动词谓语，“看见”的意思
D.动词谓语，“拜见”的意思
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 分析：本章论述做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 分析：本章深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 分析：本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 分析：本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
A.曾子妻之市 之:往
B.顾反，为女杀彘 反:．同返
C.妻适市反 适:往
D.特与婴儿戏耳 特:特别
