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著有《堪舆图说》《西方要记》,康熙帝的科学启蒙老师是哪位传教士?

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第1题
第二次鸦片战争后,中国出现了很多民间地理学者,涌现出大批边疆史地著作,如曹延杰的《东北边防辑要》、《西伯利东偏纪要》、《东三省舆地图说》,姚文栋的《云南勘界筹边记》,薛福成的《滇缅划界图说》等等。据此可知,当时中国()

A.官方关注边疆危机

B.地理学研究兴起

C.民族意识日益增强

D.学习西方成为潮流

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第2题
著有《坤舆图说》的南怀仁,是来自哪个国家的传教士?

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第3题
下列说法有误的一项是()

A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

B.说,是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似

C.《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。著有《刘梦得文集》

D.《爱莲说》的作者周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等

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第4题
下列文学常识分析不正确的一项是()

A.《驿路梨花》作者是彭荆风,驿路在文中指过往行人所走的道路

B.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

C.《爱莲说》作者周敦颐,字茂叔,南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》

D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写,字卓如,号任公,别号饮冰室主人

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第5题
下列对《短文两篇》理解不正确的一项是()

A.铭是古代的一种文体,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力

B.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡,他字梦得,有《刘梦得文集》

C.说是古代一种抒情性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想

D.《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐,他字茂叔,著有《太极图说》《通书》等

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第6题
魏源在《圣武记》中写通:“圣祖以噶尔丹势炽,既入犯,其志不在小…六月集大以于朝,下诏亲征”这里的“圣祖”是()

A.顺治帝

B.康熙帝

C.雍正帝

D.乾隆帝

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第7题
明代地理学家徐霞客,留下了散文诗般的著作《徐霞客游记》;发明炸药的诺贝尔,出版过诗集《兄弟们》和小说《在光明的非洲》;著名数学家华罗庚、苏步青,常常从数学王国到文学王国来换换脑筋()

A.说起科学,还应当想到它的一门嫡系--文学

B.卓越的科学家,往往有较高的文学造诣

C.文学作品不但具有文学价值,还有宝贵的科学价值

D.科学上的许多问题往往要借助想像力丰富的文学来解决,那些流芳千古的科学家,都著有具备文学性的不朽篇章

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第8题
著有《林哈德与葛笃德》,并在西方教育史上第一个提出“教育心理化”主张的瑞士平民教育家是()。A.

著有《林哈德与葛笃德》,并在西方教育史上第一个提出“教育心理化”主张的瑞士平民教育家是()。

A.洛克

B.裴斯泰洛齐

C.赫尔巴特

D.苏格拉底

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第9题
《我不是坏小孩》作者还著有《 》()

A.《窗边的小豆豆》

B.《优等生》

C.《米小圈上学记》

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第10题
《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时,皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂《起居注》。这主要反映出()

A.历朝皇帝关注先帝的言行举止

B.皇权呈现出不断加强的趋势

C.清代君主专制制度到达顶峰

D.记注官记载的史料有误不实

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