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[主观题]

《后汉书.礼仪志》记载:朝廷要求“自立春至立夏尽立秋,郡国上雨泽”。这是我国最早对报灾提出的要

求。()

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第1题
《史记》中没有记载董仲舒参与朝廷重大事务集议决策的事,但《汉书》和《后汉书》对此却有记载。这表明()

A.司马迁对董仲舒的评价更客观

B.《汉书》《后汉书》的记载更准确

C.汉武帝时期儒士参政成为常态

D.儒学地位上升影响了史学家的写作

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第2题
杭州萧山元宵节祭星乞巧习俗自宋代《嘉泰会稽志》记载以来,至少已有八百多年历史()
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第3题
根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.古人之所以重视立春这个节气,是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折,具有特殊的现实意义

B.随着社会经济的发展变迁,自秦汉以来,岁旦之日的礼仪内容不断丰富,而古老的籍田仪式则逐渐消亡

C.春节礼俗所蕴含的感恩、反省等文化精神不仅在上古时代具有重要作用,在今天依然发挥着相同的作用

D.在如何看待春节礼俗这一问题上,仁者见仁、智者见智,但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的

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第4题
据史料记载,明朝修建南京城墙使用的转,为了确保城砖烧造质量,朝廷要求烧造过程所涉官、兵、窑匠等均需在砖上留下姓名,此做法属于()。

A.标准化作业

B.质量责任制

C.质量检验

D.计量

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第5题
据史料记载,明朝修建南京城墙使用的砖,为了确保城砖烧造质量,朝廷要求烧造过程所涉官、兵、窑匠等均需在砖上留下姓名,此做法属于()。

A.标准化作业

B.质量责任制

C.质量检验

D.计量

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第6题
据史料记载,明朝修建南京城墙使用的砖,为了确保城砖烧造质量,朝廷要求烧造过程所涉官、兵、窑匠等均需在砖上留下姓名,此做法属于()

A.标准化作业

B.质量责任制

C.质量检验

D.计量

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第7题
据史料记载,明朝修建南京城墙使用的砖,为了确保城墙砖烧质量,朝廷要求烧造过程所涉及官、兵、窑匠等均需在砖上留下姓名,此做法属于()。

A.标准化作业

B.质量责任制

C.质量检验

D.计量

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第8题
据《临汀志》记载,定光佛俗姓郑,法名自严,福建泉州府 人。31岁驻锡汀州南安岩。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题
现今浙江各地仍有类似的乞巧习俗。在杭州萧山区表现为祭星乞巧,自宋代(嘉秦会稽志》记载以来,至少已有__多年历史()

A.600

B.700

C.800

D.900

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