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[单选题]

古代将有规律的春来秋往的打鱼人称为()。

A.侯人

B.渔雁

C.渔民

D.侯渔

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第1题
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。农业社会根据太阳进行农事活动,古代中国人在历法中加入了单独反映地球公转运动周期的 “二十四节气”。根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的二十四节气,能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户。对二十四节气的划分说明 ①人的意识活动具有能动性,可以直接改造客观世界②人能够揭示事物本质并根据自身需要加以利用 ③人能够创造出自然界所没有的客观实在④人的意识能指导人们改造世界的活动()

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题
下列哪项不是对“夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。”的正确描述()

A.读书是为了明理,明理才能修行

B.年轻的我们如同春天的幼苗,必须尽可能地学习,汲取春天的阳光、雨露,才能迎来夏天的繁茂和秋天的收获

C.学习就像偶尔去赏花,偶尔去打鱼晒网

D.写文论道就像春天开花,而修身践行就像秋天结果

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第3题
下列关于我国古代历法制度的说法中,正确的是()。

A.我国古代实行阴阳合历,即以月亮盈亏计月(阴历),以太阳年计年(阳历)

B.阴阳合历积三年相差一个月,于是每三年增加一个月,叫置闰

C.古代把一年分为春、夏、秋、冬四季

D.每个季节为三个月,分别用孟、仲、季来称呼

E.一年分为二十四节气,以反映四季中气温、雨雪的变化,便于安排农事

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第4题
下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是()

A.我的(不远千里),要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这秋,这故都的秋味

B.不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种(不能自已)的深情

C.季节有自己的变化规律,它总是春、夏、秋、冬,(循序渐进)

D.一个明智的人应当具有(一叶知秋)、举一反三的能力

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第5题
下列的理解或赏析,不正确的两项是()

A.古代的一些物象常常被寄予特定的含义,例如本诗中的早雁与乡书何处达,归雁洛阳边中的雁都有一样的特定含义,表达的都是相同的情感

B.惊飞四散哀中的惊飞哀等字,从情态、动作到声音,写出连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝练的动态描写

C.仙掌月明孤影过一句中,明月与孤影两个意象互为映衬,写出了一种幽静与超脱的意境,给人一种超脱凡尘的空明之感

D.岂逐春风一一回中的回字是写大雁秋来春返。岂字暗示了大雁无家可归

E.本诗通篇采用象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上句句写事,句句写人

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第6题
我国水资源时间分布规律是()

A.夏秋多,冬春少

B.夏秋少,冬春多

C.夏秋多,冬春多

D.夏秋少,冬春少

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第7题
下列有关文化常识的描述,正确的一项是()

A.二十八宿中的参宿居于西方,商宿居于东方,出没两不相见,所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参辰或参商

B.北斗七星以其形似舀酒的斗而得名,当斗柄指向东方时,正值北半球的夏季

C.中国历史上一年分为四季,每季三个月。三个月分别称孟、季、仲。例如秋季是七、八、九三个月,则分别称为孟秋、季秋、仲秋

D.中国的农历是阴阳合历,即同时参考了太阳月球的运行规律而形成的历法,依次编订了二十四节气,有歌曰:春雨惊春清暑天,夏满芒夏谷相连。秋处露秋霜雪降,冬雪寒冬小大寒

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第8题
据《素问 • 四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律()

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

E.长夏

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第9题
《孟姜女,哭长城》是()民歌小调,曲调流畅柔丽、情绪压抑而(),歌曲采用()体,即歌曲唱词分春、夏、秋、冬概括地咏唱了古代修筑长城的劳动人民的悲惨生活

A.江苏

B.四季体

C.悲伤

D.叙述体

E.欢快

F.江西

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第10题
我国水资源在时间上分配规律是()

A.东南多,西北少

B.东多西少

C.夏秋多,冬春少

D.夏秋少,冬春多

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