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[主观题]

子曰:“始吾于人也,();今吾于人也,()。于是改是。”

子曰:“始吾于人也,();今吾于人也,()。于是改是。”

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第1题
孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻()原则

A.知行统一

B.渗透熏陶

C.集体教育

D.一致性

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第2题
下列句中,“也”作为句中语气词表示提顿语气,有提示下文,起舒缓节奏作用的是()

A.子之仕也,行其义也。

B.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

C.大道之行也,天下为公。

D.狐曰:“子无敢食我也。天帝使我掌百兽。

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第3题
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”6.下列各句中对加点词的解释,正确的一项是()

A.无乃尔是过与 过:过错

B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 舍:舍弃,回避

C.则将焉用彼相矣 相:辅助

D.盖均无贫,和无寡,安无倾 倾:倾诉

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第4题
墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎”墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:”何故驱骥也“耕柱子曰:”骥足以责。”墨子曰:“我亦以子为足以责,故怒之。”耕柱子悟。这个故事告诉我们一个道理()

A.非宁静无以致远

B.高标准源于高期望

C.谦虚使人进步

D.吾日须三省吾身

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第5题
祭祀祖先要虔诚,可以被以下哪句论语诠释()

A.子曰:事君尽礼,人以为谄也

B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子

C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭

D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂

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第6题
重财轻信济阴之贾人①,渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上,号焉。有渔者以舟往救之。未至,贾人急号曰:“我,济上之巨室也。能救我,予尔百金。”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰: “向许百金而今予十金,无乃③不可乎。”贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然④而退。 他日,贾人浮吕梁而下⑤,舟迫⑥于石,又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸”渔者曰:“是许金而不酬者也。”立而观之,遂没。 郁离子曰:“或称贾人重财而轻命,始吾不信,而今知有之矣。孟子曰:‘故术不可不慎也。’信哉!”【注释】① 贾人:商人②浮苴:水中浮草③ 无乃:莫非,岂不是,难道不是。④情绪低落的样子。⑤浮吕梁而下:乘船沿吕梁山顺流而下。⑥迫:迫近,这里是冲撞、触击。1、下列同例句“渡河而亡其舟”加点词用法相同的一项是()

A.暮而果大亡其财

B.马无故亡而入胡

C.广故说言欲亡

D.今亡亦死,举大计亦死

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第7题
下列句中加点的词,活用现象分类正确的一项()①去今之墓而葬焉 ②人皆得以隶使之③吾社之行为士先者④买五人之头而函之⑤缇骑按剑而前 ⑥匹夫之有重于社稷也 ⑦抶而仆之 ⑧亦以明死生之大 ⑨不能容于远近 ⑩安能屈豪杰之流

A.①④⑤, ②,⑥③⑧⑨, ⑦⑩

B.①④②, ⑤⑥, ③⑧,⑨, ⑦⑩

C.①③④②, ⑤⑥, ⑦⑧⑨, ⑩

D.①④②, ⑤③⑥, ⑧⑨, ⑦,⑩

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第8题
子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”此句中“回”指的是()。

A.颜回

B.子贡

C.闵子骞

D.仲弓

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第9题
子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”中“莫”的意思是:表示揣测。()
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第10题
下列加下划线的多义词“之”“以”“其”“乃”解释有误的一项是()

A.夜驰之沛公军 (往,到)/是寡人之过也(的)/臣之壮也,犹不如人(助词,取独,)/不知将军宽之至此(代词,我,)

B.以其无礼于晋,且贰于楚也(因为)/ 敢以烦执事 (拿)/阙秦以利晋 (来)/ 以乱易整,不武(因此)

C.以其无礼于晋 (它,指代郑国)/ 共其乏困 (代使者)/吾其还也(还是,表商量语气)/失其所与,不知 (自己,自己的)

D.(秦军)乃还 (于是,就)/ 今君乃亡赵走燕(竟,竟然)/家祭无忘告乃翁 (你,你的)/设九宾于廷,臣乃敢上璧(才)

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