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第2题
《礼记·乐记》中写道：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，西周礼乐制度中“礼”的主要的社会功能是（）
A.促使君子庶人日趋平等
B.塑造人群的集体认同
C.规范和而不同的秩序
D.明确社会的等级关系
第3题
文化是一定时期政治、经济的反映，下列现象对应不正确的是（）
A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势
B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实
C.宋代文学的主流形式词——商业和城市的繁荣
D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣
第4题
文化是一定时期政治、经济的反映。下列现象对应不正确的是（）
A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势
B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实
C.词成为宋代文学的主流形式——商业和城市的繁荣
D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣
第5题
“求同存异”最早是在儒家经典《礼记•乐记》中出现：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”“求同存异”作为外交方针，是周恩来在一次国际会议上首次提出，这次会议是（）
A.万隆会议
B.巴黎和会
C.华盛顿会议
D.联合国大会
第6题
下列加点的词解释不正确的一项是（）
A.是故圣益圣（前一个圣是名词，指圣人；后一个圣是形容词，指圣明）
B.六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）
C.惑之不解（解决）
D.小学而大遗（小的方面，形容词用作名词）
第8题
关于老子的思想，不正确的观点是（)
A.老子提出了一个超绝一切的虚无本体——“道”，认为万物皆由“道”而生
B.老子强调“道”不具有人为色彩，纯任自然
C.老子的政治主张是“无为而治”
D.老子思想的核心是仁、礼、中庸
第9题
百乐眠的用法用量是（）
A.普通患者：一日两次，4粒/次，14天一个疗程
B.普通患者：一日三次，4粒/次，14天一个疗程
C.老年患者：一日两次，4粒/次，14天一个疗程，强调早晚饭后服用
D.儿童患者：服用最低剂量，1粒/次，掰开加少量糖冲水服用
第10题
下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）
A.在水球运动中，常常为了争夺一个球，几个运动员一齐钻进水中，于是，好几双胳膊在水里纠缠得
B.在现实社会中，有的人说一套，做一套，口是心非，别看他平日里，生生不息
C.当经济危机到来的时候，有些企业可能没有应对经验，但可以向有经验的优秀企业【邯郸学步】，从而渡过难关
