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[单选题]

维吾尔族的传统节日多具有()色彩。

A.基督教

B.佛教

C.伊斯兰教

D.印度教

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第1题
下面的节日不属于维吾尔族传统节日的是()。

A.开斋节

B.古尔邦节

C.火把节

D.诺鲁孜节

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第2题
那达慕大会、古尔邦节、歌坪节、望果节依次属于()民族的传统节日。

A.蒙古族、维吾尔族、壮族、藏族

B.朝鲜族、回族、彝族、黎族

C.维吾尔族、纳西族、土家族、藏族

D.蒙古族、维吾尔族、白族、回族

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第3题
依次对应蒙古族、维吾尔族、壮族、藏族的民族传统节日是()

A.古尔邦节、那达慕大会、歌圩节、望果节

B.那达慕大会、古尔邦节、歌圩节、望果节

C.望果节、古尔邦节、歌圩节、那达慕大会

D.歌圩节、那达慕大会、望果节、古尔邦节

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第4题
下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()

A.现在的元宵节吃汤圆,寓意一家团团圆圆,幸福美满,是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归

B.现在春节几乎没有人在敬神、祭祖,取而代之的是,春节越来越物质化,越来越热闹,但越来越没有文化

C.中国传统节日起源于农耕时代,根植于农业社会文化土壤中,具有农耕生活的色彩,只有继承和发扬传统节日才能留住乡土情怀

D.元宵节的逛灯会、猜灯谜,重阳节的爬山、赏菊、登高望远,母亲节的献花,七夕节的乞巧,等等,都属于中国传统节日的符号或载体

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第5题
()《米开朗基罗传》现代商品社会使艺术家的劳动产品——艺术作品客观上具有商品化的特征,这也使艺术创作难免蒙上了商品的色彩

A.罗曼·罗兰

B.米兰昆德拉

C.苏菲玛索

D.米开朗基罗

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第6题
冬虫夏草(硬和润)细支卷烟包装设计整体配色方案以()代表色彩为基调进行展开设计

A.蒙古族

B.维吾尔族

C.壮族

D.藏族

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第7题
端午节之所以物化为“粽子节”,从传统文化的角度看,固然是一种“删繁就简”,是一种退守;而从社会公众
的角度看,却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上。往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖,而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素,以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实,传统文化的有序传承,以及浸润世道人心,关键还是要多一些具体内容的填充,多一些文化元素的创想,多一些精神价值的倡扬,惟其如此,方才有可能经由一点点的文化建树,走出传统节日的物化迷途。

对这段文字主旨概括最准确的一项是:

A.有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在

B.端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择

C.传统节日的传承应多一些文化元素的创想

D.传统节日走出物化迷途刻不容缓

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第8题
以维利油为主调配出的淡色油墨具有一定的透明度,但色彩不够鲜艳,适合于多色叠合印刷。()
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第9题
1下列说法正确的是()。Ⅰ.新的基金和股票投资者进入证券市场,增加了市场的需求和市场的流动性Ⅱ.很多投资者风险意识不强,盲目入市,存在博傻心理,投机色彩严重Ⅲ.中国证券投资者也具有在美国等成熟证券市场上个体证券投资者所表现出的各种非理性心理偏差Ⅳ.构建我国证券市场投资者教育体系的目标,就是要培育我国投资者的理性投资理念

A.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

B.Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ

C.Ⅰ、Ⅱ、Ⅳ

D.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ

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