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[多选题]

下列说法不符合原文意思的一项是()

A.文章一开始,作者就强调了从师的重要性,论述了为什么要从师和以什么人为师的道理

B.第2段作者先以感叹语气,惋惜古人优良的从师风气没有能够流传下来,接着就用三组比喻来论证

C.作者在第3段中拿孔子的言行作为例子,主要在于说明不一定自己不如别人才向别人学习,鼓励人们应该虚心好学

D.总起来看,《师说》着重论述师道的重要性,严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤,抨击时俗轻视师道的不良风尚,为开展古文运动扫除思想障碍

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第2段作者先以感叹语气惋惜古人优良的从师风气没有能够流传下来接着就用三组比喻来论证

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第1题
下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是()。

A.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过这一看法只适用于洲,不适用于中国古建筑

B.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料学科网的中国古建筑留存至今的并不多,以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物

C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有需求的情况下,石建筑在中国依然很少出现

D.中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是:这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题

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第2题
下列说法符合原文意思的一项是()。

A.荷兰零售商AlbertHeijn推动银行发明的电子支付方式,即让购买者直接用银行账户来支付的方式,是最早数字货币形式

B.以比特币为代表的去中心化数字货币,克服了“受制于‘基于信用的模式’的弱点”,但带来了数字货币流通监管的难题

C.盲签名技术、工作量证明机制和区块链技术,能够有效避免伪造货币和双重支付问题,从而保障了数字货币系统的安全性

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第3题
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。

A.古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上

B.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从千里之外的四川运到陕西,而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场

C.据《礼记•檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍未完成。桓司马的这种行为遭到了孔子的批评

D.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的需要。正是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道

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第4题
下列表述,不符合原文意思的—项是()。

A.在基因药物出现之前,糖尿病患者每天都必须给身体直接注射胰岛素才能维持生命

B.糖尿病是由于身体内的蛋白质合成过程中发生了偏差,结果造成胰岛素缺失造成的疾病

C.通过重组方式,科学家已经研究出一些用于治疗糖尿病的药物蛋白质

D.糖尿病患者如果采取服用“基因药片”的疗法,也必须定期服用药物,才会起到好的疗效

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第5题
作者认为今天的孩子是能够被感动的 ,其理由是什么下列表述不符合原文的一项是()

A.今天的孩子与昨天 、明天的孩子是一样的 ,没有根本性的不同

B.今天的孩子 ,其基本欲望 、基本情感和基本的行为方式 ,与昨天的孩子一样 o

C.造物主对人的最底部的结构的预设 ,存在具体情状和具体方式的不同

D.文学作品中能感动昨天孩子的招数 ,依然能够感动今天的孩子

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第6题
下列说法中不符合态势语训练要求的一项是()。

A.准确自然

B.繁简适度

C.美观大方

D.缺乏个性

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第7题
下列对“ 今天的孩子” 的认识,不符合原文内容的一项是()

A.今天的孩子 ,指的是那些在现代生活环境中还未长大成人的孩子

B.今天的孩子所处的生活环境已有变化 ,其生理和心理也不同于昨日的孩子

C.作为一个突然出现的新的群体 ,今天的孩子让人有陌生感 ,难以理解,难以接近

D.从成人的视角来看 ,今天的孩子身上似乎出现某种问 题 ,这让成人感到无奈和焦虑

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第8题
选出下列说法错误的一项()。

A.“兵”字在上古主要指兵器,并没有士兵、战士的意思。

B.“贰”和“二”在古代同音,前者是后者的大写形式,意义相同

C.在上古,“池”字主要用来指护城河

D.“除”字在古代有“宫殿的台阶”与“除去”两种主要意义

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第9题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()。

A.公开性和公正性技术优势,使得区块链技术在多个领域均有广泛的应用价值

B.基于区块链技术的智能合约系统将为多种共享经济场景的实现提供可靠保障

C.若合法性、安全性等得到了切实的保障,区块链技术将会有更好的应用前景

D.任何完善的共识机制都不能同时解决安全性等问题,阻碍了区块链技术应用

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第10题
根据原文内容,下列说法正确的一项是()。

A.从子贡与孔子的对话“足食,足兵,民信之矣”可知,儒家把富民看作是很重要的事情

B.儒家一直宣扬“富民为本”,民富才能国安,认为民富是统治合法、合理的最终依据

C.儒家将统治者视为父母,强调富民是统治者不可逃避的道义责任,这为历代统治者所遵循

D.儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会,因此他们把“皆有所养”当作善治之标志

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第11题
根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.科技能否造福人类涉及价值导向问题,因此研发运用区块链技术需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德

B.实现民生领域落地场景全覆盖,可为区块链技术自主创新提供发展机遇,利于区块链实现技术层面的更新迭代

C.只有尽快做好理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发等技术运维,才能不断提高关键核心创新能力

D.区块链发展春天已至,如将依法治网落实到区块链管理中,便可以为群众提供更加智能、便捷、优质的公共服务

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