宗教是人类社会中一种重要 文化现象,世界三大宗教(基督教、伊斯兰教、佛教)都发源于()
A.亚洲
B.欧洲
C.非洲
D.北美洲
A、亚洲
A.亚洲
B.欧洲
C.非洲
D.北美洲
A、亚洲
A.自然法则是自然现象之间的联系,但与人有关联,因而也具有文化的意蕴
B.社会规范是调整人们之间社会关系的规范,它是一种文化现象
C.道德规范不仅调整人的行为,也调整人的精神和意识
D.国家认可是指赋予社会中已有的社会规范以法的效力
A.宗教是人类文化活动的结果
B.宗教根源于人跟动物的本质区别,即自我意识。这种自我意识是人类思维发展到一定阶段的产物
C.纵观人类发展的历史,几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系
D.中国古代哲学中的“天”,在相当程度上是中国古代宗教“天神”观念的继续和发展
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.人类的生存环境日益恶化
B.安全问题仍是人类面临的重大课题
C.民族和宗教冲突愈演愈烈
D.恐怖主义是当今世界和平头号敌人
教育是一种文化现象,是整个人类文化的有机组成部分。不过,教育这种文化现象具有()
A.普遍性
B.渗透性
C.特殊性
D.不可替代性
A.民间游戏经过一代又一代人的传承与发展,积淀了丰富的文化底蕴,折射出民族的精神风貌和生活趣味,是传承特定民族和地域人民文化的一种载体
B.民间游戏的文化魅力在于通过其内在价值和游戏样式使人们认识自己民族的文化符号,加深民族认同感,增强个体和群体的内在凝聚力,促进社会的整合及和谐发展
C.民间游戏是中化建优秀传统文化的重要组成部分,其生活气息十分浓烈,富有地方文化特色
D.民间游戏在广大人民生活中广泛流传,实质是一种民族文化符号和民族生命力的显现方式,是民族文化中极为典型的生活现象和文化行为。其发展和变化能够折射出人类历史文化发展的状况和精神面貌
学生文化是介于儿童世界与成人世界的一种文化现象,具有以下特点()
A.过渡性、非正式性、多样性、互补性
B.过渡性、多样性、群体性、互补性
C.非正式性、多样性、互补性、成熟性
D.多样性、互补性、群体性、不成熟性
A.尊重事物的客观规律是充分发挥主观能动性的前提
B.非理性因素对人类的认识活动不具有任何作用
C.人们无法利用规律,却可以通过创造新的规律达到自己的目的
D.人在自然面前是消极无为的,但是在社会中可以积极有为的