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[单选题]

有学者指出,罗马时代的法律并不直接反映人们的行为,而只是行为的可能性。我们不能设想所有的罗马人都理性地以法律为行为准则。从法律条文中,我们可以看到的只是帝国所需要解决的种种问题以及帝国解决这些问题的意向。对此理解正确的是()

A.罗马法的精华在于其思想和原则

B.罗马法律制度稳固了帝国的统治

C.罗马法律制度无力解决社会纠纷

D.理性是罗马法律制定的指导思想

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A、罗马法的精华在于其思想和原则

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第1题
有学者指出,牛顿的成就证明,通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度,作为批判罗马天主教的权威、政治上的专制主义和哲学形而上学的锐利武器。材料旨在说明,牛顿学说()

A.开始动摇封建神学在欧洲的统治地位

B.深刻揭示了时间和空间的本质属性

C.为启蒙运动的理性认识提供了方法

D.构建了一个科学与民主的崭新时代

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第2题
有学者指出:外国人在罗马可能遭到关押,财产可能被没收……罗马人设立专门法庭来审理这类案件。多次审理的结果使他们认识到,外来民族有自己的法律制度,但是近乎普遍适用的法律原则却只有少数几条。这种现象表明罗马法()

A.能够适应出现的各种新情况

B.需要根据国家发展而变革

C.仍保留着落后的习惯法痕迹

D.缺乏保护公民私产的条款

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第3题
传统观点认为,中世纪社会湮没了古希腊罗马的人文精神,导致西欧在长达千年的“黑暗时代”中陷于停滞。而如今越来越多的学者认为,即便是在以“反中世纪”著称的文艺复兴时代,人们所使用的思想武器也依然是在中世纪锻造出来的。这一变化说明()

A.多数人的意见更能反映历史真相

B.历史事实因时而异缺乏客观性

C.历史认识随史学研究深入而变化

D.史家主观认识决定史事的评价

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第4题
有学者认为,希腊哲学家和演说家提出的民主与法制理念在罗马能够被轻易接受。这反映了古希腊与古罗马()

A.有相同的政治理念

B.两国国情基本相同

C.有类似的经济生活

D.都尊重公民的权利

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第5题
历史学家马世力指出:“从3世纪起,由于罗马奴隶制社会陷入危机,统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来,借以维护和巩固其统治地位,因而着手进行法律汇编工作。”据此可知,查士丁尼主持编纂《查士丁尼法典》的目的是()

A.满足人民所需的契约自由

B.推崇法治价值和法律精神

C.巩固皇权,维护国家安定

D.教化民众,使人人安分守法

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第6题
有学者指出,人类波澜壮阔而无可遏制地走着古雅典的道路,那样天然合理地选择了那一自身命运的形式。这是因为,唯有它符合人的自由本质!这揭示出古代雅典道路的普世价值在于()

A.人民主权和人文主义精神

B.公民享有充分广泛 自由

C.直接民主扩大了民众权利

D.城邦利益至上的民族精神

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第7题
有学者指出,1789年法国大革命后至19世纪晚期,法国的政治制度进入到多变时代。这一时期最核心的变化是()

A.封建帝制与君主立宪制之争

B.民主共和派内部权力之争

C.君主立宪派内部权力之争

D.王权与公民权利地位的变化

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第8题
有学者指出:“美国思想体系的传统,任何时候都不会转变为僵死的教条,而是在每一新的历史阶段,为回答时代的呼唤而获得新生。”20世纪90年代,美国“回答时代的呼唤而获得新生”的举措是()

A.实行自由放任政策

B.大力推行强权政治

C.大力发展高科技产业

D.加强国家对经济的全面干预

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第9题
某学者评价罗马法,他认为罗马代表秩序,罗马留下的法律与政绩,成为社会秩序的基础。该学者意在说明罗马法()

A.强调维护奴隶的利益

B.体现人人平等的原则

C.有利于维系社会稳定

D.成为西方民主的基础

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第10题
“它遵循古代罗马“法典”的传统,它所表现出来的启蒙和解放,对于任何地方、任何时代的寻求自由与解放的人民,都有极大的教育意义,对于任何想建立新的法律秩序的人民也其有极大的益处。它是资产阶级国家最早的一部民法典。”文中的“它”是()

A.《拿破仑法典》

B.《权利法案》

C.《查士丁尼法典》

D.《人权宣言》

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第11题
4马克思主义是时代的产物,它的产生有其深刻的社会根源、阶级基础和思想渊源。马克思主义产生的直接理论来源是()

A.细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论

B.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义

C.古希腊罗马哲学、文艺复兴运动的思想、法国复辟时代历史学家的进步思想

D.劳动价值论、剩余价值论、历史唯物主义

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