课文第三段论证的分论点是()
A.赂秦而力亏,破灭之道也
B.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
C.不赂者以赂者丧
D.故不战而强弱胜负已判矣
A、赂秦而力亏,破灭之道也
A.赂秦而力亏,破灭之道也
B.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
C.不赂者以赂者丧
D.故不战而强弱胜负已判矣
A、赂秦而力亏,破灭之道也
A.作者提出中心论点之后,接着提出了两个分论点:第一个分论点是赂秦而力亏,破灭之道也,第二个分论点是不赂者以赂者丧
B.在论证第一个分论点赂秦而力亏,破灭之道也时,作者主要用事例论证、对比论证和引用论证的论证方法,针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行了论证
C.文章摆出秦战胜而得与诸侯战败而亡的事实,从正反两方面进行对比论证,突出强调了秦之所大欲与诸侯之所大患,固不在战,既照应了开头,又为下文的进一步论证做好了准备
D.引用古人的话以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭进行对比论证,贴切恰当,既补充了上文的论证,又含有收束之意,而且使论证深入浅出,明白晓畅,增强了说服力
A.天时不如地利,地利不如人和是全文的中心论点
B.第二段用攻城而未能取胜的例子来论证地利不如人和;第三段写地理条件虽优越而守城失利,来论证天时不如地利
C.第四段深入论证得道即得人和,得人和则战必胜
D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和
A.且夫天下非小弱也一句,写秦朝江山依旧,险关如故。照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化
B.仁义不施而攻守之势异也是全文的中心,作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民
C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论,大量的史实使作者的论点水到渠成
D.对比论证是本段的鲜明特色,陈胜与山东六国进行对比,说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁政
A.且夫一句,写秦朝江山依旧,险关如故。照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化
B.仁义不施而攻守之势异也是全文的中心,作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民
C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论,大量的史实使作者的论点水到渠成
D.对比论证是本段的鲜明特色,陈胜与山东六国进行对比,说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不实行仁政
A.本文题目是本文的论题,而中心论点是学不可以已
B.第三段论述学习的作用:学习可以弥补不足,增长才干
C.第四段论述学习的态度:坚持、专一
D.本文使用了大量的比喻来说理,达到深入浅出的效果
A.文章开头臣闻吏议逐客,窃以为过矣。开门见山,措辞委婉,讲究分寸。同时把逐客之错归结于吏,而非秦王,直言利弊
B.第一段,用史实论证,力陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦,不曾辜负秦国;最后用正反对比论证,加强论证力度
C.第二段类比论证、正反论证,用物与人类比、对比,列举事实说明爱异国物远胜于爱异国人,逐外国人非统一天下、制服诸侯之术
D.本文第一段摆明中心论点逐客是错误的,接着通过秦国四君重用客卿的史实证明客有利于秦,再以类比、正反对比,证明逐客不利于秦的统一大业
A.第一、二段列举历史上明君贤臣的事例,论证了人才在忧患中造就的道理
B.第一、二段使用排比,使文章气势咄咄逼人,具有无可辩驳的强大力量
C.第三段通过举例论证,从个人和国家两方面入手,论证经受磨难的必要
D.本文的中心论点是生于忧患,死于安乐,这是作者层层论证得出的结论
A.课文引用了孟子的尽信书则不如无书,在论证上属道理论证
B.课文的标题用了一个并列短语,揭示了文章的论点
C.本文开头引用两句名言,既可以作为中心论点,又可以作为论据
D.一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了一句中的学术和文化不能互换位置,因为学术是人类众多的文化活动中的一种,此句是从部分到整体,互换后就讲不通了
A.赂秦[而]力亏[而]秦兵又至矣
B.破灭[之]道也暴秦[之]欲无厌
C.不赂者[以]赂者丧秦[以]攻取之外
D.小[则]获邑,大则得城[则]秦之所大欲
A.吾祖死(于)是/齐人勿附(于)秦
B.破灭之道也/暴秦之欲无厌
C.不赂者以赂者丧/秦以攻取之外
D.赂秦而力亏/而秦兵又至矣
A.文章用绘本对儿童启蒙的重要作用和现实中人们对绘本的重视,引出本文的主要论点
B.文章第三段用例证法,列举本土绘本中的成功案例,论证其体现出浓厚的民间文化特色
C.文章第四段将绘本中的纪实和主观视角做了对比,以突出后者在现实中的优势
D.文章的论述脉络清晰,采用并列关系,以中国本土原创绘本的三种不同来源展开论述