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[单选题]

“没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。法律必须被信仰,否则它将形同虚设。”这句话告诉我们()

A.法律是由社会舆论保证实施的

B.法治意识已经铭刻在我们每个人的心中

C.法治意识要求人们被迫尊崇法律、捍卫法律

D.法治意识是人们对法律发自内心的认可崇尚遵守和服从

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D、法治意识是人们对法律发自内心的认可崇尚遵守和服从

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第1题
有学者指出:“美国思想体系的传统,任何时候都不会转变为僵死的教条,而是在每一新的历史阶段,为回答时代的呼唤而获得新生。”20世纪90年代,美国“回答时代的呼唤而获得新生”的举措是()

A.实行自由放任政策

B.大力推行强权政治

C.大力发展高科技产业

D.加强国家对经济的全面干预

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第2题
卢梭认为,一切法律之中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。这意味着()。

A.法治教育的任务就是让公民将所有法律条文背下来

B.法治教育的目标是让道德和法律成为社会成员发自内心的尊崇和信仰,这样社会才会实现文明进步

C.法律不需要有明确的文本,只需要公民在心中有个大概的印象

D.只有相对重要的法律才需要被遵循

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第3题
法律的权威源自人民的()。当法律真正成为我们的信仰时,才会充分体现自身的价值,发挥其应有的功能

A.自觉遵守

B.关注和支持

C.习惯遵守

D.内心拥护和真诚信仰

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第4题
从未来货币政策实施的发展趋势看,再贴现政策将成为最主要的货币政策工具,存款准备金政策和公开市场业务的职能会逐渐退化。()
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第5题
公元751年,唐将高仙芝征伐中亚,遭遇强大帝国战败,对他的敌人的正确的描述可能是()

A.突厥民族,骁勇善战

B.信仰耶稣,崇尚法律

C.信仰真主,政教合一

D.相信理性,要求民主

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第6题
发展社会主义民主,必须健全全社会主义法制,使民主制度化、法律化。制度总是更带有根本性、全部性、
稳定性和长期性。没有法制,社会主义民主就无法制度化,民主就只能是一种理想,或者演变为社会动乱。法制必须以民主为基础。社会主义法制的根本出发点和最终目的是确认、保障人民的民主权利。法治和人治的根本区别在于法律是否体现民主的精神和原则。法制离开了民主,法制就可能演变成为依法实施的专制或者以法律的名义而实施的人治。()

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第7题
对信仰宗教的党员,应当加强思想教育,经党组织帮助教育仍没有转变的,应当劝其退党;劝而不退的,
予以开除党籍。()

参考答案:错误

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第8题
树立法律信仰就是发自内心地尊崇法律、信赖法律、遵守法律和捍卫法律。下列观点和行为体现这一要求的是()

A.小红看不惯王某在小区内随意停车而将其车划伤

B.王某作为国家机关工作人员,随意泄露国家秘密

C.因航班延误,部分乘客以维权为由大闹机场

D.某私营企业老板主动依法纳税

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第9题
青年男女在去结婚登记的路上被迎面驶来的卡车撞伤,未能登记即被送往医院抢救。女方伤势过重成为植物人,男方遂悔婚约。女方父母把男方告到法院,要求男方对女方承担照顾抚养的责任。法院以法无明文规定为由。裁定不予受理。关于本案。下列哪些评论是错误的?

A.支持不受理,因为法官面对的是法律不调整的“法外空间”事项

B.支持不受理,因为法官正确运用了类比推理而没有采用设证推理

C.反对不受理,因为法官违反了“禁止拒绝裁判原则”

D.反对不受理,因为法官没有发挥法律在社会中的创造作用

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第10题
对信仰宗教的党员,应当加强思想教育,经党组织帮助教育仍没有转变的,应当劝其退党;劝而不退的,予以开除党籍处分。()
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第11题
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系?()A.

法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系?()

A.中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目。因此,独立的法学消失了,这意味着法学思想的消失

B.在我国,宗教应在法律范围内活动,因宗教活动所产生的各种社会关系均受法律规范的调整

C.自十三四世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动,使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)作为国家和法律的基础,使法律和法学从天国重新回到了人间

D.宗教规范作为一种社会规范,与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用

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