由于着破了红尘,他终于决定(出家)而脱离凡世()
A.离开家
B.走出家门
C.到庙里去当和尚
D.结了婚
到庙里去当和尚
A.离开家
B.走出家门
C.到庙里去当和尚
D.结了婚
到庙里去当和尚
A.仪器医疗时代
B.数字医疗器械
C.信息医疗器械
D.电子医疗器械
B、小说家汪曾祺让主人公出家后仍沿用“在家”时的名字:明海,主人公学名与法名合一,红尘世界与佛家圣境的界限在某种程度上也模糊了。
C、小说家汪曾祺给荸荠庵的大师父、二师父取名仁山、仁海,谐音“人山人海”,其中隐含作者的观念,即“和尚也是一种人,他们的生活也是一种生活”。
D、荸荠庵的老和尚,法名普照,但小说家汪曾祺紧接着写道,“很少人叫他法名,都称之为老和尚或老师父,明海叫他师爷爷”,这和下文“他是吃斋的,过年时除外”,都表现了作家的如下认识:“凡作为人的七情六欲,他们(和尚)皆不缺少,只是表现方式不同而已。”
A.新中国重返联合国的漫长之旅
B.中国得到爱好和平与正义国家的支持
C.中国在国际舞台上发挥积极作用
D.这打破了美国孤立中国的外交政策
A.刘伯承说他需要一个清醒的大脑
B.爷爷在医院昏迷了三天,今天终于清醒过来了
C.早晨起来,闻着清新的空气,我的头脑也变得特别清醒
A.泪水,一忽儿便蒙住了她的眼睛
B.那碰着岸边石块的叮当声,像是大路上车轮滚过的铃声
C.营业员终于过来了,他脸色有点紧张,勇敢地开口了:同志,买,买,买
D.突然一阵风,好像舞蹈教练在指挥,所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起
A.他们班在任课老师们的推波助澜下,终于取得了年级第一的好成绩
B.李扬到地震灾区志愿服务的事迹令人叹为观止,大家听了他的报告后都非常感动
C.他演讲时,贯穿古今,引经据典,获得听众阵阵掌声
D.春节去海南度假,我们在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田,不由得被眼前的美丽景色所陶醉
A.哈姆莱特的悲剧是人文主义的悲剧,也是个人的悲剧,完全是由于他犹豫型性格所导致的
B.哈姆莱特的悲剧是人文主义的悲剧,也是时代的悲剧,因为他所处的时代还缺乏先进分子必然胜利的条件
C.虽是悲剧结 尾,可是哈姆莱特却以自己的死赢得了对旧制度、旧势力的道义上的胜利
D.虽是悲剧结尾,但读者或观众的感受却是悲壮而不是悲观,这也正是这部杰作直到今天仍然感动着、鼓舞着人们的原因